Archives

SABAQ 99

Nov22
🍁Assalamualaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu 🍁
🍁SEERAH OF MUHAMMAD
(SalAllahu alaihi wa sallam)
📚 LESSON NO:- 9⃣9⃣ 📚
🍁SABAQ:-
🔸Khandaqon ki khudaayi(continued)
🔸 Khandaqon ke eteraaf
✨KHANDAQON KI KHUDAAYI (CONT..) ✨
🍁Ek maukhe par, Jabir bin Abdullah (R.A) ko
bardashth nahi hua , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko bhook ki wajeh se takleef hote hye.  Toh aap ne ek mada bhed ko zuba kiya, aur aapki biwi ne 2 1/2 kilo barley ka ata peesa. Phir aap Rasool(SalAllahu alaihi wa sallam) ke paas pahunchey aur Aap ku aur kuch Sahabiyon ko.dawath di. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne dawath qubool ki, lekin Aap ne sab ko saath le aaye- pure ek hazar log the.
🍁 Har shaks ne pet bhar ke khaya,magar ek bartan mein abhi bhi bacha tha, aur roti bina rukawat ke , bina nigrani kiye seki jaa rahi thi. Usi tarah , ek baar Nu’man bin Bashir (R.A) ki bahen ne mutti bhar khajur , apne waled aur mamujaan ke liye dene lagi. Rasool.(SalAllahu alaihi wa sallam) ne woh khajur haath mein leliye aur ek chadar par phaila diye. Phir Aap ne apne logon ko , jo khandaqon ki khudaayi kar rahe the bulaya. Har ek shaks ne pet bhar ke khajur khaaye aur chalegaye, lekin khajur dugna hote gaye , utne jitne chadar (kapde) mein sama sakte the.
🍁Mitti jo woh sab khod rahe the, patherwali aur sakth thi. Jabir(R.A) aur unke saathi jamaathwale, ek aise patherwali jagah par aakar khodne ke kaam mein atak gaye, unlogon ke kayi koshish karne ke baad bhi nakaamyaab rahe. Yeh masla Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke nazar pesh kiya gaya aur Aap ne jaise hi us pather ko  apne sabbal se  mara toh woh churchur hokar reth ka dher hogaya. Dusre mushkilaath Allah(swt) ke rahem se asaan ho gaye.
🌷Bara’a (R.A) aur unki jamaath  ke kaam karte waqt  bhi  ek bada pather rukawat bangaya. Rasool (SalAllahu alaihi wa salkam) jhuke aur apna sabbal haath mein lene se pahele Bismillah kaha. Pather ka ek tukdah dheela hokar , usmein se  roshni phekte hue nikal aaya. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne kaha,
👉🏻” Allahu Akbar! Syria ki chabiyan mujhe dedi gayi, aur abhi main wahan ka laal khila(mahal ) dekh sakta hun.”
🌷Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) dusri baar apne sabbal se mara aur Aap ko wahi aayi , Persia ke upar beinteha jeet ki; aakhri waar ishara deta hai Yemen par  fateh ka. Is tarah pura pathar ko nikaal diya gaya, har ek waar , Muslims ko umeed ki taraf lejata.
✨KHANDAQON KE ETERAAF ✨
🌷Jab ke Muslims bachaav par zyadah tawajju de rahe the, Quraysh aur uske maannewale , apni fouj lekar aa pahunchey jis mein  4000 fouji, 300 ghode aur 1000 unt the. Abu Sufyan bade hi shaan se  apne halifon ki jamaath ko lekar sippey salaar ke muqaam par aage bada aur unka parcham Uthman bin Talha Abdari sambhaale hue tha. Woh Jarf aur Zaghaba je darmiyaan ek jagah  par apne kheeme daale.
🌷Agle sarhad ke ibdedaayi par, Banu Ghatfan aur unke 6000 pairokaaron (followers) , Najd ke log, Pahad-e-Uhud ke neechi damanon mein , Naqmi wadi ke aakhir mein apne kheemein taynaat kiye . Do bade fouji jamaathon ki Madinah ki deewaron ke paas maujuudgi, Muslims ke liye bahuth bada khatra pesh aa raha tha. Allah(swt) , Surah Al-Ahzaab mein is zabardast fouji mail (mile jamaath) ka zikr kiya hai.
📖” Hoshkaro! Jab kaafir tum par aaye, tumhare upar se aur tumhare neechey se, aur jabke tihtak kar rah gaye nigaahen , aur dil galon ke paas aa gaye. Aur tum Allah (swt) par tarah tarah ke gumaan karne lage ( ummeed wa aas ke) . Woh jagah thi ke Muslims ki jaanch hui aur khoob sakhthi se jhinjode gaye. “📌(33: 10-11)
🌷Lekin Allah (swt) , imaanwalon ko , us maukhe par mazbooti par rakha. Woh farmata hai:
📖” Aur jab Muslims ne kaafiron ke lashkar dekhe, bole yeh hai woh jo hamein wada diya tha Allah(swt) aur Uske Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne, aur sach farmaya Allah(swt) aur Uske Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne. Aur Issey bada , inka imaan aur Allah(swt) ki raaza par raazi hona. ” 📌 ( 33: 22)
🌷Behrehaal, Munafiqeen jo Muslims ke darmiyaan maujuud the, darte aur shikayath karne lage. Woh kahne lage:
📖 ” Allah(swt) aur Uske Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne hamein wada nahi kiya par faraeb kiya.” 📌 (33: 12)
🌷Phir ek baar,  Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne Ibn Umm Maktoom (R.A) ko Madinah ka nigraan muqarar kiya aur auraton aur bacchon ko bhejdiya , jakar khilon(mahalon)  mein panah lene ke liye. Aap , apne 3000 aadmiyon ko lekar rawana hue aur Apni fouj ko taynaath kiya, unke peet Pahad-e-Sal’a ki taraf ruju karte hue. Saamne khandaq maujuud the, kaafiron aur Muslims ke darmiyaan.  Magroor Mushrikeen , Madinah aur Muslims ki taraf aage badne lage.
🌷Jaise woh pahunchne lage, unke nazarein Khandaqon  par padi aur woh pareshaan hokar ruk gaye. “Ek umdah tarkeeb, ek chalak jaal!” Abu Sufyan in hairaan hokar kaha. ” Aisi tarkeeb , Arab ke logon ko bilkul pata nahi thi.”Gusse mein aag babula hokar , Mushrikeen nikal pade , ek aise kone ki talash nein , jahan  se woh khandaqon ko paar kar sakte the, lekin Muslim theerandaz unhe dur karte gaye. Mushrikeen  par theeron ki baarish hone lagi , jiski wajeh se woh na toh aage bad pa  rahe the aur naa hi khandaqon ko mitti se bhar pa rahe the.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
END OF LESSON NO: 99…..
TO BE CONTINUED……….

SABAQ 100

Nov22
🌸Assalamualaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu 🌸
🌸SEERAH OF MUHAMMAD
(SalAllahu alaihi wa sallam)
📚LESSON NO:-1⃣0⃣0⃣📚
✨SABAQ:-
🔸Trench(Khandaq) ke eteraaf (continued)
🔸Banu Quraydha ki dhokebaazi.
✨TRENCH (KHANDAQ) KE ETERAAF (CONT…) ✨
🌸 Quraysh ke paas koi dusra raasta nahi tha , Madinah par hamla karna ke liye. Har subah , woh bahar aate aur khandaqon ko paar karne ki koshish karte jabke Muslims , sarhad ke har kone par pehra dete aur unlogon ka theeron aur patharon se isteqbaal  karte. Mushrikeen ne bahuth saare koshishein kiye khandaq ko paar karne ke aur aise hi kayi din koshish mein guzaar diye, hamla karne ke  naye mansube banane mein.
🌸Muslims, apne jagah par date rahe unlogon ki himmat pasth karne mein aur maidan chodne ke bhagane mein. Woh apne sarhodon ki hifazath karne mein is tarah date rahe ke,Rasool  (SalAllahu alaihi wa sallam) aur Aapke kuch Sahabiyon ko apni  kayi Namazein  chodne padi aur woh saare
, aakhri prahar mein ya phir suraj doobne  ke baad ,ada  kiya karte the.  “Salaah Al-Khauf”(  dar ke waqt ki Namaz) , us waqt  Muslims par muqarar nahi ki gayi thi.
🌸Aakhirkaar, ek din Mushrikeen ki ek jamaath jismein Amr bin Abdu Wudd, Ikrama bin Abi Jahl, Dharar bin Khattab aur kuch aur log shaamil the, kaamyaab hue  kisi patli  jagah se khandaq
 ko paar paar karne mein, jabke unke ghode khandaq aur Pahad-e-Sal’a ke beech phase rahe.Dusri taraf se Ali.(R.A) , kuch Muslims ke saath unpar jhapat pade aur ,  khandaq ke us patli jagah par khabza karliya , taake Mushrikeen us jagah se bachke na ja paaye. Amr bin Abdu Wudd , jo ek berahem aur bahadur jungjor tha  Ali (R.A) ko jung ke liye chunauti diya.
🌸Ali (R.A) ne Amr ke gusse ko apne taanon se aur uskaya, aur woh apne ghode par sawaar hogaya. Do bahadur ek dusre se ladne lage, ek dusre ko maarne, zor lagane aur girana lage, lekin aakhri mein Ali (R.A) ne Amr ko talwaar ki nok par le aaye. Baaqi ke Mushrikeen , darkar wapas apne ghodon par sawaar ho gaye. Woh itne ghabraaye hue the ki , Ikrama bhaagte bhaate apna nayzah  chod diya, aur Naufal bin Abdullah , khandaq mein gir gaya aur Muslims unhe maarkar  mauth  de di.
🌸Is jhadap ke aakhri mein, dus(10) mushrikeen aur cheh(6) Muslims maare gaye. Ek theer jaakar Sa’d bin Mu’adh( R.A) ko ja lagi  aur aapki naas behad kuchle gaye , lekin  chamatkaar se aap is zakhm se ubhar aaye. Unhone Allah(swt) se dua ki , unke jaan ki hifazath karey , agar unhe Quraysh ke khilaaf , is dhokebaazi jung ko abhi ladna baakhi hai. Aapki dusri dua yeh thi ki , Allah(swt) unhe Banu Quraydha ki barbaadi dekne ke liye zinda rakhe, aur hum yeh dekh sakte hai ki , aapki dua qubool  hui.
✨BANU QURAYDHA KI DHOKEBAAZI ✨
🌸Uhud -e- Jung ke baad , Banu Quraydha ka yahudi qabila, Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke saath ek samjhauthe mein shaamil hue. Lekin, Jung-e- Trench (khandaq) ke beech mein, Huyay bin Akhtab,Banu Nadir qabile ke sardar, ne Ka’b bin- Asad , Banu Quraydha ke sardar se mulaqath ki aur yeh ahad ko khatam karne ko kaha. Shuru  mein  thodi hichkichahat ke baad ,unlog ne yeh ahad ko thoda aur Quraysh aur Mushrikeen ki taraf ho gaye.
🌸Banu Quraydha ka khabzah , Madinah ke junub ki taraf tha, jahan par Muslims ne qilabandi kar rakha tha aur jahan unlog ne apne bacchey aur auraton ko hifazath mein choda tha, jab ki mard saare shumaal ki taraf ekkata hue the. Banu Quraydha, ke ahad ke khilaaf jaane ke baad , Muslim auratein aur bachhey khatre mein aa gaye. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne fouran Muslima bin Aslam (R.A) ko 200 aadmi ke saath aur Zayd bin Harith (R.A) ko aur 300 aadmi ke saath , Muslim auraton aur bacchon ki hifazath karne ke liye rawana kar diya.
🌸 Iske alawa, Sa’d bin Mu’adh(R.A) aur Sa’d bin Ubada (R.A) ko unlogon ke peechey bheja, taake wahan ka jaayezah le. Rasool (Sal Allahu alaihi wa sallam) ke Numainde(safiron ) ne dekha ki Yahudi , khule aam mukhalifath kar rahe the. Banu Quraydha ne Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko badnaam karte hue kaha ,
👉🏻” Kaun hai Khuda ka Rasool? Humne Muhammad ke saath koi ahad nahi kiya hai.”
🌸Dono safiron ne Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) , ko wahan ka saara haal theen alfaaz mein bayaan kiya, ” Adal aur Qara,” yeh ishaara karte hue ki Adal aur Qara qabile ki Raj’i ke paas ki dhokebaazi , dobara Banu Quraydha ne dohraayi hai. Muslims bahuth mayoos aur pareshan ho gaye apne is gair mehfuzi ke liye. Is maukhe par bhi munafiqeen ne apne haath utha liye, kuch toh kanaphusi karne lage,
👉🏻”Muhammad ne humse wada kiya tha ki , hum toh Caesar  aur Chosroes ka khazana haasil karenge,  aur yahan dekhon hum kis musibath mein aa gire, aur hamein mehfuz nahi lag raha hai bahar baitul khala jaane ke liye bhi. “
🌸Unlogon mein se dusre pukaarne lage,
👉🏻” Jo wada Allah(swt).aur Uske Paigamber ne humse kiya tha , Woh kuch bhi nahi hai , sirf dikhawa hai.” Kuch toh Muslims par chillane lage,
👉🏻”Aye Yathrib ke logon, tum ab yahan ruk nahi sakte ho, wapas chale jaao!” Munafiqeen ki dusri jamaath , wahan se bhaag jaane ki sochkar  , Rasool (SalAllahu alaihi wa  sallam) ke paas aaye , aur wapas lautne ki izzazath puchi, azizi karte hue ki unke ghar gair mehfuz hai.)(.hifazath mein nahi hai.).
🌸 Jab Banu Quraydha ke dhokebaazi ki khabar Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam ke paas pahunchi, toh Aap apna sir aur chehra , ek kapde ke tukde se dhak liya aur thodi der ke liye let gaye, shayad saare maamle ka jayzah le rahe the. Jab Aap uthey ,  toh Muslims ke liye  khushkhabri  thi. Haalanke Aapne do jamaathon ko Zayd aur Muslima ke sarparasthi mein toh rawana kar chuke the, auraton aur bacchon ki hifazath ke liye, Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne gaour (sochte hue)  karte hue , Uyaina bin Hisn ko apne ahad ko dobara tajdeed karne ke liye khabar bheji.
🌸Aap Madinah ke mewon (phalon/fruits) ka ek thihaayi (1/3) hissa dene ke liye tayaar ho gaye , agar Uyaina , Banu Ghatfan ke saath peechey khadam hata liye agar toh. Sa’d bin Mu’adh (R.A) aur Sa’d bin Ubadah (R.A) , Ansaar qabile ke do bade sardaron ne ,  apne dushmanon ke saath kisi bhi tarah ke  samjhaute ki muqalifath(inkaar) ki, yeh kahte hue ki,
👉🏻” Jab hum dono , woh aur hum budhparasthi karte the, woh humse anaj ke ek tukda ki bhi umeed nahi karte the. Aaj, jab Allah(swt) ne hamein Islam diya aur hum par izzat bakshi, Aap ke zariye, Kya humse umeed ki jaa sakti hai ke hum hamara maal unhe de? Allah(swt) ki kasam, hum unhe sirf hamari talwarein de sakte hai.” Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko inki bahez munasib lagi aur Aap ne unhe khabar bhejne ka khayal tark kar diya.
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
END OF LESSON NO: 100…..
TO BE CONTINUED………

SABAQ 101

Nov22
🌷Assalamualaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu 🌷
🌷SEERAH OF MUHAMMAD
(SalAllahu alaihi wa sallam)
📚LESSON NO:-1⃣0⃣1⃣📚
✨SABAQ:-
🔸Ahadnama barkhasth hua aur jung ruk gayi.
✨AHADNAMA BARKHASTH HUA AUR JUNG RUK/KHATAM HO GAYI. ✨
🌷 Is waqt par, jab jung hona muqarar dikh raha tha, Nu’aym bin Mas’ood Ashaja’i,
Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke paas aaye. Woh Qabile Ghatfan se talluq rakte the aur dono Quraysh aur Yahudiyon se ghera rishta rakha karte the. Unhone khulasa kiya
👉🏻”Aye Allah(swt) ke Paigamber! Maine Islam qubool kiya hai aur mere logon ko abhi tak is baat ki eatelah nahi hai. Aapka kya hukum hai? ” Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne kaha,
👉🏻” Tum akele ho. Tum kya kar sakte ho? Lekin, unhe alag alag kar sakte ho toh kariye, kyun jung kuch bhi nahi hai, ek mansuba hai.”
🌷Nu’aym ne Aap ki baat ko amal karte hue, Banu Quraydha ke paas chale gaye, jo unka baizzat estekhbaal kiya. Inhone , unlogon se kaha, 👉🏻”Aap sab bahuth achi tarah  jaante ho , main aap logon ka kitna ehtraam karta hun. Ab main aap log se kuch kahta hun ,  jo aaplog ko raaz mein rakhni hogi. “Unlogon ne aapki baat maanli. Nu’aym ne  phir  kaha:
👉🏻”Aap sab ko bahuth achi tarah pata hai, Banu Qaynuqa aur Banu Nadir ke saath kya hua tha. Ab aaplog Quraysh aur Ghatfan ki madad ke liye khade rah rahe ho. Unlog ki halath , aap log se alag hai. Yeh tumlog ki sarhad hai , jahan aaplog ke auratein, bacchey , zameen  aur jaydaad hai. Aaplog kahin aur ja nahi sakte, jabke aaplog ke saathiyon ki sarhad, zameen aur jaydaad aur gharbaar kahin dur hai. Agar unhe maukha mila toh harkath karenge, warna , woh apne apne jagah wapas laut jayenge , aaplog ko Muhammad (SalAllahu alaihi wa sallam) ke rahem par chodkar, aur woh apne marzi se aaplog se badla lenge.”
🌷Shaque ke beech unlogon  mein daalne ke baad , Nu’aym , Quraysh se mulaqaath karne gaye. Phir saare sardaaron se muqaatib ho kar , kahna shuru kiya:
👉🏻” Aaplog ko pata hai ki main aap sabka khairkhaw (bhalaayi sochnewala) hun.” Sab ne us baat ka ek saath ikhraar kiya. Nu’aym kahna shuru kiye: ” Ab main aaplog se kuch kahnewala hun, lekin is baat ko raaz mein rakhna hoga.”
👉🏻” Aap jaisa kahenge , hum waise hi karenge,” sab ne ek saath jawab diya.
🌷  Nu’aym ne kaha,” Yahudi , apna ahad  jo unhone kiya tha, thodkar pashtah rahe hai. Unhe dar hai ke aaplog wapas laut jaaoge, unhe Muhammad (SalAllahu alaihi wa saalam) ke rahem par chodkar. Muhammad(SalAllahu alaihi wa sallam) ki khush karne ke liye , unlogon ne,  aaplogon ko bandhi banakar Unhe pesh karne ka wada kiya hai. Aaplog hoshiyaar rahiyega aur kisi ko bandhi banakar unhe mat dijiye agar woh aaplog ko aisa karne ko kahe toh.”
🌷Phir Nu’aym ne Ghatfan ko bhi bula bheja , isi mansube ke saath. Inka mansuba kaam kar gaya, in saare logo mein , apas mein shaque paida karne mein. Jab Abu Sufyan ne Banu Quraydha ko khabar bheji ke   woh agle din saath milkar hamla karenge, usko thanda jawab mila. Quraydha ne jawab diya,
👉🏻”Aaj haftah /saturday hai, aur hum jung nahi kar sakte. Hum par musibatein toot padi thi, jab hamne Sabbath ke ehkaamon ko thoda tha. Dusri baat yeh hai ke, hum tumlog ke saath milkar jung karne ko tayaar honge, agar tumlog kuch bandakh (qaidiyon) ko bhej dete ho toh. Ho sakta hai , aaplog log hamein majboor banakar   besahara chodkar wapas  laut jayenge.”
🌷 Is baat par, Quraysh aur Ghatfan ne kaha,” Khuda ki kasam  Nu’aym sahi the.” Quraysh ne   Quraydha ko khabar bheji ke , woh kisi ko bandakh bana kar nahi bhejenge aur unse guzarish ki ke woh jung ke liye tayaar rahe. Is baat par Banu Quraydha ka member kahne laga ki , ” Nu’aym  ne sacch kaha tha. ” Is tarah yeh logon ka ahad tark ho gaya aur  apas mein alag ho gaye.
🌷 Is beech , Muslims aane wale khatre  ke waqt mein, apne aapko Ibadat mein guzara,
🙌 “Aye Allah (swt) , hamein sahara de aur hamein har khatre se mehfuz farma,” Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne apne Rab ko pukara.
🙌”Aye Allah(swt) ,Al-Kitaab ko naazil karnewale, Aur fouran hisabkitaab lenewale, dushman ko khatam kar. Aye Allah(swt)  , unhe zabardast jhatka de.”
🌷Muslims ki ibadat ke jawab mein , Allah(swt) ne khatrnaak toofan  aur farishton ki fouj ko dushman taqat ke khilaaf bheja. Unke bartan palatne lage aur unke kheemein ukhadne lage. Aur unke saare cheezein , unke kheemon ke bahar udkar girne lagi. Kadake ki sardi bhi unke housle ko pasth karne lagi. Mayus aur majboor hokar , woh peechey hatne ki tayari karne lage. Us raat , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam)ne Hudhayfah (R.A) ko jaankaari lane ke liye bheja.
🌷Hudhayfah (R.A)  ne dushman ke kheemon ke andar tak pahunchey aur wapas laute, toofan aur thand se beasar hokar. Dushmanon ki wapas rawaangi ki khabar se Muslims mutmayeen hue ,Aur woh sone chale gaye. Dusre din subha , unhone maidan-e-jung ko veerana paya. Dushmani jamaath , Shawwal , 5 A.H., ko jama hue the  aur pura ek lamba mahina , Muslims ne ek ghamasaan hamle ke khauf mein guzara. Dhul Qa’dah ka mahina tha, jis mein dushman jamath , aakhirkaar chat gaye.
🌷Yeh , unlog ki sabse badi koshish thi Madinah ko khabza karneki aur Muslims ko  maar giraane ki, lekin Allah(swt) ne unke mansube saare nakaamyaab kar diye. Bade bade jung joyi, jaise Quraysh aur Banu Ghatfan ki shikasth dekhkar, khudarti taur par chote dushman qabile , apne aap sabaq seekh liye. Woh Muslims par hamla karne se dar gaye, aur Madinah aakhirkaar mehfuz ho gaya. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne apne logon ko yeh elaan kiya:
👉🏻” Ab hum unpar hamla kar sakte hai aur woh hum par nahi karenge. Hamari fouj ab se unlogon par chadaav karege. “
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
END OF LESSON: 101
NEXT LESSON TO BE CONTINUED …………..

SABAQ 102

Nov22
🌻Assalamu ‘alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu 🌻
🌻SEERAH OF MUHAMMAD (SalAllahu alaihi wa sallam)
📚LESSON NO: 1⃣0⃣2⃣📚
🌻SABAQ:-
🔸Banu Quraydha ki Jung
✨BANU QURAYDHA KI JUNG ✨
🌻 Jung-e-Trench  se wapas lautne ke baad, jaisi hi Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam), Umm Salamah(R.A) ke ghar par gusul ki tayari karne lage, Jibra’eel(alahi salaam) naazil hue. Aap ne Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko etelah di ke woh aur dusre farishton ko bheja gaya , taake woh Banu Quraydha ko dara sake aur unlogon ke mahalon mein hulchul /khauf naazil karey.
🌻Jibra’eel (alaihi salaam) ki khabar sunkar, Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam), ne bahar ek elaan karwaane lagaye ki , jo bhi unke saathi hai  , ‘Asr ki Namaz’ Banu Quraydha mein padhega. Yeh waqt tha ke Muslims bhi khudrati kaarnama dekhe aur ussey sukoon paaye. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) riyasath ke saare kaamkaach aur masail Ibn Umm Maktoom (R.A) ke supurd kiye aur Ali(R.A.) ki cammmandari mein apne jamaath ke saath nikal pade.
🌻Banu Quraydha ne unki taraf badte hue Muslims ko dekha aur Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) par taane kasne lage. Baaqi ke Muslims bhi fouran tayarion mein lag gaye , taake woh bhi foujidaste se jaa mile, lekin Asr ki aamad ki wajeh se  peechey rah gaye. Woh sab ibadat ke liye ruk gaye aur Banu Quraydha pahunchne se peechey rah gaye. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) , Muhaajireen aur Ansaar ke saath nikal pade aur Ana, Banu Quraydha ka ek mashhoor kuan/well ,  ke paas ruk gaye.
🌻Jaise ke hona tha, Muslims ke wahan pahunchne se pahele , Allah (swt) ne Banu Quraydha ke dilon mein dar aur khauf paida kardiya/daal diya gaya. Woh log apne aapko apne mahalon/qilon  mein bandh kar liya, taake unhe Muslims jaanbaaz foujion ka saamna na karna pade, jo unpar chadaav karne ke liye tayaar the.  Yahudiyon ne Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko khabar bheji ki , woh Abu Lababa se mashwarah karna chahte hai, jise unke paas bheja gaya , aham mazakarath kaar ki tarah bheja gaya. Unhe , apni taraf aate hue dekh, aadmi unki taraf daudne lage jabke auratein aur bacchey phut phut kar rone lage.
🌻Unlog ke aansu aur pukare sunkar  Abu Lubaba ka dil hila diya. Wohlog unse kehne lage,
👉🏻” Kya tum yeh sahi maante ho ke hum Muhammad ke saamne jhuk jaaye?”
👉🏻”Haan”, Abu Lubaba ne jawab diya,aur phir unhone apni gardan ki taraf ishara kiya, is baat ka ishara karte hue ki ,   warna sab log maare jayenge. Fouran unhe ehsaas hua ki woh Allah(swt) aur Uske Paigamber ko dhoka de rahe ,  , apne isharon ke zariye dushman ko khabar de kar.
🌻Woh wahan se fouran rawana ho gaye, seedhe Masjid-e-Nabawi  pahunchey aur apne aapko wahan ek pillar se baand liya, kasam khate hue ki, unhe sirf Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) hi kholenge. Jab Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko is baat ka pata chala , toh Aapne ne kaha,
👉🏻” Agar woh mere paas chale aate , toh main Allah(swt) se unke liye maafi maang leta. Kyun ke woh khud ko qaid kar liya hai, apni marzi se, main unhe usi halath  mein chod deta hun, jab tak ke Allah(swt) khud hi unki kismat ka faisla na  karey. “
🌻Itna lamba khabza, Banu Quraydha ko mayuus kar diya tha. Pacchis (25) din guzar gaye, aur akhirkaar unlogon ne apne aapko Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke saamne supurd ho gaye. Aap ne aadmiyon ko qaid kiya aur auraton ko alag rakha. Aus ke log ,  Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) se apne purane saathiyon par usi tarah  rahem karne ke liye kaha, jaise ke Aap ne Banu Qaynuqa ke saath kiya tha. Hoshiyaari se, Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne qaidiyon ke kismat ka  faisla , apne aap akele karne ke ikthiyaar ko taal diya.
🌻Aap ne Aus ke logon se pucha, ” Kya aap log, aap mein se kisi panch (Faislakarnewala) ko muqarar kar sakte ho?” Unlogon ne hami bhari, aur unki khushi ke liye , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne unke sardar , Sa’d bin Mu’adh ko qazi/panch muqarar kiya. Zakhm, jo Sa’d ko Jung -e- Trench mein lagi thi, unhe Madinah mein hi rukne ko majboor kar diya tha. Unhe , Muslim kheemon ki taraf talab kiya gaya, aur jaise hi woh utne lage, toh Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne logon se kaha, ” Unki madad karne ke liye utho.”
🌻Log bade hi farmabardari se Aap ki baat suni aur Sa’d ko madad karne ke liye uth khade hue. Sab , unke aas paas jama hue aur ek saath hokar kehne lage, “Sa’d , apne saathiyon ke saath rahem se pesh aayiye.” Sa’d ne koi jawab nahi diya. Jab log apni guzarish ko zor se israar karne lage, unhone ne kaha, ‘ yeb waqt aisa hai   jab Sa’d unki badnaami ke baare mein bilkul nahi sochega, jo Allah(swt) ki badnaami karte hai.”
🌻Sa’d ke alfaaz , zorse is  baat ka izhaar karte hai ki   woh logon ki guzarish ka inkar karte hai. Unko samaj aa gaya ki, unlogon par koi rahem nahi kiya jayega, aur kuch log , Madinah wapas aaye aur qaidiyon ke inteqaal ki khabar elaan kardi. Jab Sa’d ko utara gaya, aur unhe kaha gaya ki Banu Quraydha ne ikhraar  kiya ki woh unke hukum ko qubool karlenge, toh aapne apna faisla sunaya– aadmiyon ko qatal kiya jayega ,auraton aur bacchon ko qaidi banaya jayega aur jo kuch milkiyath haasil hui hai woh Muslims mein takseem kiya jayega.
🌻Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne tazkara kiya,
👉🏻’Jo faisla aapne jaari kiya  unlog par, woh faisla Allah (Swt) ne saath aasmanon mein jaari kiya hai. Yeh faisla   Yahudiyon ke khanoon ke mutabiq bhi durusth hai; sach yeh hai ki, yeh Yahudi khanoon ke muqable, zyadah rahem wala zahir hota hai.”
🌻Sa’d ke faisale ko.amal karte hue ,  Banu Quraydha ko Madinah laya gaya. Unhe  ek  aurat ke ghar mein qaid kiya gaya, Jo Banu Najjar se talluq rakti  thi–aur jo Harith ki beti thi. Madinah ke bazar ke ilaaqhe mein gaddey khodey gaye, aur qaidiyon ko jamaathon mein laya gaya aur in gaddon mein unke sir kaatkar halaaq kiya gaya. Kuch zariyon ka kehna hai ki woh log ki tadaad 400 thi, jabke dusre batate hai ki tadaad 600 aur  700 ke darmiyaan mein thi. Sirf ek hi aurat ja qatl kiya gaya. Usne Khalaad bin Suwayd (R.A) par chaaki(ata pisne ka pathar) phenk kar,   unhe  maar diya tha.
🌻Inlog ke saath saath, Huyayy bin Akhtab, Banu Nadir qabile ka sardar bhi maara gaya.  Woh , un bees (20) Yahudi sardaron mein se ek tha, jo Quraysh aur Banu Ghatfan ke darmiyaan muhaaydah karane mein  shaamil tha. Yeh wahi tha, jo Banu Quraydha ko , Muslims ke khilaaf apna muhaaydah rad karne ko kaha, unse madadkarne ki  aur unke saath jo bhi ho  ,  uska barabar shareeq hone ki kasam khaayi thi. Woh unke saath tab bhi tha, jab unhone hamla kiya aur tab bhi jab woh giraftaar hue  aur akhir mein unke saath maara bhi gaya.
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
END OF LESSON 102…….
TO BE CONTINUED………..

SABAQ 103

Nov22
Assalamu alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu 🌷
SEERAH OF MUHAMMAD (SalAllahu alaihi wa sallam)
LESSON NO 1⃣0⃣3⃣📚
SABAQ:-
🔸Banu Quraydha ki jung (continued)
🔸Abu Rafi Sallam Bin  Abul Huqayq maare gaye.
✨BANU QURAYDHA KI JUNG ✨ (Continued)
🌷Banu Quraydha ke kuch logon ne maghloob(supurd ) hone se pahele hi Islam qubool kar liya tha aur  woh saza se bach gaye.  Jung juyi mein haasil hone wali maal ganimath  thi 1500 talwaarein, 300 zara, 2000  nayza, 500 dhaley aur zyadah tadaad mein maal,  bartanein aur bhedein.  Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne phir ek-paancva hissa (1/5) khajuur ke pedh aur dusri maghloob mein se khud rakha aur Aapne baaqi sab maal ganimath , apne sipayion mein takseem kardi– pairon par hamla karnewale sipayion ko ek hissa aur shehsawaar foujiyon(ghudsawaar) ko theen hissey -ek hissa fouji ko aur do hissey uske ghode ke liye takseem kiya. 
🌷 Qaidiyon ko Najd , rawana kar diya gaya aur unke badle  hathyaar   le liya. Lekin ,  Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne Rayhana bint Zayd bin Amr bin Khanafah ko apne liye chun liya tha. Yeh kaha jata hai ki , Aap  unhe azaad karne ke baad  unse nikaah kiya.  Woh Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke Alvidah  Hajj ke baad inteqaal farmaayi. 
🌷Jab Muslims, Banu Quraydah  se faariq ho chuke , tab Sa’d bin Mu’adh (R.A) , Allah(swt) ke sacchey bandey ke dua ka jawab diya gaya.  Woh, Masjid-e-Nabawi ke paas , ek kheemey mein rah rahe the , taake  Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) unke paas aaye aur unki saheth ke baarey mein puchey. Ek din , ek bakri unpar jhapat padi aur unke zakhm par maara , jissey se dobara khoon bahne laga. Sa’d (R.A) , uski wajeh se inteqaal farmaaye. Kaha jaata hai ki., unke janaze ko farishton ne uthaya. 
🌷 Abu Lubaba, jo apne aap ko Masjid-e-Nabawi mein qaid kar liya tha, Banu Quraydha ko unke kismat aur halaath ka  isharah karne ke sabab  se. Woh apne aap ko  , sutoon se baandh liya tha aur aise  hi cheh(6) raatein guzaari. Unki biwi, unhe namaz ke waqt khol deti , aur phir baad mein woh apne aapko sutoon se baandh lete. Phir , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko Abu Lubaba ke talluq se ayah naazil hui, jab Aap Umm Salamah ke ghar par the. 
🌷Allah(swt) ne naazil farmaya ki Woh, Abu Lubaba ko maaf kar chuke hai. Log , Abu Lubaba ki taraf daud lagaayi aur unhe yeh khush khabri sunaayi aur unhe kholne ki koshish ki, lekin unhone logon ko kholne se mana kardiya, yeh kehte hue ki, koi aur nahi , balki sirf Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) khud karenge. Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) , jab Fajr ki namaz ke liye tashreef laaye, Aap ne unhe khol diya  aur is tarah  yahan ke waqiyaath khatam hue. 
🌷Banu Quraydha ke jung ke baad, Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne anginath  muhim kiye , aman aur sukoon mazbuth karne ke liye aur Aap  fateh bhi haasil kiye. Aap ke kuch ala fouji muhimaath ka zikr , aage ke hisson mein bayaan kiya gaya hai. 
✨ABU RAFI SALLAM BIN ABUL HUQAYQ MAARE GAYE ✨
🌷Abu Rafi , Hijaz ke ek ameer Yahudi karobaari shaks the, jo Khaybar mein bas gaye the. Yeh ahem kirdaar ada kiye the   Muslims ke khilaaf athaad ko tarteeb deyne mein. Jaise hi athaad ka khatra kam hone laga aur Banu Quraydha ko talwaar ke saamne laya gaya, toh yeh tay kiya gaya ki Abu Rafi ko bina tafsheesh kiye chodna , khatre se khaali nahi hai.  Aus qabile ke Muslims ne , Ka’b bin Ashraf ko maar diya aur Muslims ke khilaaf , ek bade khatrey ko dur kiya. 
🌷 Inki kaamyaabi ,  biradari  mein bahuth sarahi gayi.  Ab Khazraj qabila chahta tha ki woh Abu Rafi ko khamosh karne ka kaam supurd karey, aur 5 Hijri , Dhul Hijjah mein,  unmein se paanch(5) shaks tayaar hue , is muhim ko mukammal karne ke liye. Abu Rafi ka mahal/Qila , Khaybar ke sarhad par muntaqim tha.  Khazraj ke aadmi   Abdullah bin Atik(R.A)  ke rehnumayi mein wahan gurub-e-aftaab pahunchey. Abdullah (R.A) ne apne aadmiyon se , khareeb mein intezaar karne ko kaha aur khud hi qile ke darwaze par ja pahunchey. 
🌷Woh wahan par aram se ja baite , jaise ke woh wahin ke rehnewale ho. Chaukidaar ne unhe dekha aur kaha , “Aye , Allah ke bandey, wapas andar aa jaao. Mujhe ab darwaza band karna hai. ” Abdullah (R.A) ko toh dusri dawath ki zarurath hi nahi thi.  Woh jaldi hukum baja laye aur andar daakhil hokar , apne aap ko chupa liya. Aadhi raat ke waqt, unhone darwaze ke chabiyon ko churaya aur darwaza khula rakha , taake woh asaani se bach nikle. Phir unhone, Abu Rafi ke kamrey ki taraf bade. Woh khayal rakhne lage ki , jo darwaze se woh guzar karey , usey achi tarah bandh karey. 
🌷 Kamrey ka andhera aur usmein majuud logon ki neend , Abu Rafi ki maujudgi ka suraag nahi de paa rahi  thi. “Abu Rafi” , kahkar Abdullah ne narm awaaz  se  pukara. “Kaun hai wahan par?”Abu Rafi ne pucha. Abdullah ,  us awaaz  ki taraf aage bade  aur talwaar se Abu Rafi par hamla kiya, zakhmi kar paye lekin unhe qatal nahi kar paaye. Abu Rafi dard ki wajeh se cheekhney lage. Bina darey, Abdullah kamrey se bahar nikle aur phir do- bara andar daakhil hue , ghar ke numainde ki tarah bartaaw karte hue. 
🌷Apni awaaz ko tabdeel karte hue , woh aaye aur puchne lage, “Abu Rafi, yeh awaaz kaisi thi?” ” Tumhari maa ka bheda garakh ho! Koi mujhe abhi talwaar se maar kar gaya hai,” Abu Rafi ne gussey aur dard se pukara. Abdullah unke paas pahuncha aur phir ek baar waar kiya, lekin waar zyadah khatarnaak nahi tha. Phir unhone talwaar , Abu Rafi ke pet mein ghusaya aur khoon bhete hue zakhmi halath mein chod kar nikal gaya. Woh darwazon ko ek ke baad ek  kholte hue  bahar aa gaya. Chand chamak raha tha  lekin dundlaayi nazar ki wajeh se , Abdullah apna khadam galath dala aur apne pair ko zakhmi karliya. 
🌷Apne pagdi ko pair ke eteraaf baandh liya, woh jakar mahal ke darwaaze ki chaanv mein tabtak baita , jab subah , ek shaks  e qile ke dewaar par chadkar pukaarne laga, “Main Abu Rafi , Hijaz ke taajir/saudagar ,  ke inteqaal ka elaan karta hun.” Muhim   mukammal hui, aur mutmayeen hokar, Abdullah apne saathiyon ke paas laut gaye. Khair se phir Madinah pahunchkar , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko saari khabar bataayi, Aapne , Abdullah (R.A) ka zakhmi pair dekha aur us par haath phera aur zakhm  theek hogaya. Yeh ek nishaan tha ki ek aur zakhm gayab ho gaya, aur ek aur dushman khatam ya gayab ho gaya. 
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
END OF LESSON NO: 103.
NEXT LESSON TO BE CONTINUED……

SABAQ 105

Nov22
Assalamualaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakaatuhu 🌻
🌻SEERAH OF MUHAMMAD
(SalAllahu alaihi wa sallam)
📚LESSON NO: 105 1⃣0⃣5⃣📚
✨SABAQ:-
🔸Banu Al-Mustaliq ya Muraysi’ ka muhim
✨BANU AL-MUSTALIQ YA MURAYSI’ KA MUHIM ✨
🌻Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne jitne bhi muhim bheje the ,usmein se woh  muhim.jo  5 ya 6 A.H Sha’ban  ke mahine mein, Banu Al-Mustaliq ke khilaaf muhim.ki thi, woh Islami Tareeq mein sabse zyadah ahem maani jaati hai. Banu Khuzaa ka ek qabila,.jiska  Muslims se dostana talukhaath tha, Banu Al-Mustaliq jo Quraysh se apna  wabasta dur kar liya .aur tayaari kar rahe the,.Rasool.(SalAllahu alaihi wa sallam) par hamla karne ki. 
🌻Baridah bin Khusayb(R.A)  ko tehqeeq karne ke liye bheja gaya aur woh wapas Madinah aakar yeh khabar ki.sach hone ki poshidgi ki. Phir ek baar , waqt aa gaya tha, Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ko Madinah ko  kisi aur ke haath mein supurd karne ka. Kuch log ka kehna hai ke woh Zayd bin Harith (R.A) the jise zimmedari di gayi thi. Aur Aap dushman par chadaav ke liye nikal gaye. Saath sau  (700) foujiyon ke saath , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ne Banu Al-Mustaliq ko hairaan kar diya, jo Qudayd ke sarhad par,  ek chasme Muraysi ke kinarey apne kheemey daaley hue the.
🌻Kuch log maarey gaye, unke auraton aur bacchon ko gher liya gaya, aur unke jaydaad aur bhed ko khabze mein le liya gaya. Yeh amal do raatein chalta raha. Qaidiyon/ bandhiyon mein Juwayriyah, ameer Harith bin Darar ki beti bhi thi. Woh Madinah mein Islam qubool kiya, aur Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) , unhe azaad kiya aur phir unse nikaah farmaaye. Juwayriyah ke ehteraam, mein , jisko “Umm-ul -Momineen” ka darja ata hua, , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) se nikaah karne ke baad, Banu Al-Mustaliq ke ek sau(100) khandan ko riha kar diya gaya. 
🌻Yeh saare  log Islam qubbol kiye, aur Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke Sahabiyon ne inhe riha kardiya , yeh kahkar ke , woh sab Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke rishteydaar hai , is nikaah ki wajeh se. Is tarah  Juwayriyah , apne logon ke liye  khush  kismati  lekar aaye. Jaise ke muhim ki baat ho, woh muhim jo Banu Al-Mustaliq ke khilaaf thi, khabile-e-zikr , apni fouji ehmiyath ke liye nahi hai, balki is ki wajeh se hai ki woh do entehaahi ranj ka bais aur dardnaak waqiyaath ko nazar pesh kiya, jo Muslim jamaath aur Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) ke dilon ko hila kar rakh diya. 
🌻Jab Muslims , Muraysi mein , chashmey ke paas the, Ansaar mein se ek shaks ,ek  Muhaajir se jhadap gaya. Ansaari bahuth buri tarah se mara gaya aur dusrey Ansaar ko apni madad ke liye bulaya,  jabki Muhaajir bhi Muhaajireen ko awaaz lagaayi . Log jo aaye , woh   apne aapko hissaon mein tarteeb kar liya , apne apne asli muqam ke buniyaad par–Makkah aur Madinah.
🌻Jaise hi awaaz aayi, “Aye Ansaar!” “Aye Muhajireen!” , Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam) pehchaan liye ki , Muslims ke bhaicharey ke darmiyaan , ghero (group) bandi ka ganda chehra jagah le liya hai.  Aur Aap in ke beech four an sakhalin diya aur kaha,” Main abhi aap log ke darmiyaan  mein maujuud hundreds, ” “Main Jahalath ke daur  ke awaaz ein suni hai. Inhe  khatam karo, kyun ke woh jhooth/bekaar hai.”
🌻Nadeem ho kar,  do jamaath  hat gaye aur wapas bhaicharey aur etehaad  ki raha par aa gaye aur Ek ho gaye. Is beech ,.Munafiqeen ki jamaath se , zyadah  tadaad mein log is muhim mein maujuud the, kyun ke unke sardar , Abdullah bin Ubayy the. Chashmey ke paas ka yeh waqiyaath , ek maukha (hila) ban gaya  tha, shararath karne ka aur buraayi ka sabab banane ka. Unhone Ansaar  se muqatib hokar kehne lage.
👉🏻” Unlog  (Muhajireen ) ki himmat  kaise  hui  ki woh hamare khilaaf  khade rehne ki jurrat ki? Yahan hum hamare hi watan mein hai aur woh Yahan aaye aur koshish kar rahe hai , humko peechey karne ki. Khuda ki kasam, yeh us khadim khawath  ki tarah hai: Kutte  ko khana khilaao  , aur woh tumhe hi katega.   Main Khuda ki kasam khakar kehta hun ke jab hum Madinah  lautenge,  khabile-e-zikr aur ala log , nakhabil  logon  ko bhaga denge. “
🌻Khabile-e-zikr  log ka matlab , woh apne aap ko keh raha tha, jab  ki nakhabil  , uske nazron mein , jo bhagane ke layaq the , woh Rasool (SalAllahu  alaihi  wa  sallam ) the. Aur aage  apne  logon  ko  nasihath  deté hue kehne  laga:
👉🏻 ” Yeh musibath  tum log ne apne aap khud hi laayi  hai. Tumlog ne unhe , apne watan  mein  basne  diya aur apni jaydaad  unlog se takseem ki. Khuda ki kasam,  agar aaplog  peechey  ho jaate  aur itne hamdard  na hote, yeh yaqeenan tha ke woh log kahin dusri jagah  chale  jaate. ” 
🌻Abdullah  ko apna zaher ugalte  sunkar,  Rasool (SalAllahu alaihi wa sallam )ke ek  jawan  saathi,   Zayd bin Arqam ( R.A) ne fauran  yeh baat , Rasool  ( SalAllahu alaihi wa sallam ) ke pesh e nazar le aayi. Abdullah  bin  Ubayy ko bulaya  gaya  aur uske talakh tanqeed  ke barey  mein  pucha  , jo woh kasam khakar,  inkaar karne laga,  kasam khane  laga ki Rasool ( SalAllahu alaihi wa sallam ) ko galath  etelah  di gayi.  
🌻Uske herpench  ke alfaaz , usey,   us maukhe  par bacha liya , lekin Surah  Al-Munaafiqoon naazil hone ke baad uski sacchayi  saamne pesh aayi, aur Abdullah bin Ubayy  ka naam  Roz-e-Qayamath  tak bahuth hi zillath  se liya jayega.  Tanzia  taur  par  , Abdullah  ka beta, jo yehi apne waalid ke naam  se jana  jaata  tha, bahuth hi imaanwala aur sacchayi Muslim  the, apne waalid  ki is harkathon  ki wajeh se bé chain ho gaye.  Woh  seedha  Madinah  rawana  hue, fouji daste ke pahunchne  se pahele aur apne waalid ke raaste  mein ja kar unhe rokne ke liye tayar tehre. 
🌻Jaise hi apne  waalid  ka saamna  hua, woh  kehne  lage:
👉🏻”Allah (swt )  ki kasam,  jab tak Rasool ( SalAllahu alaihi wa sallam ) izzazath  nahi deté, tumhe  ek inch bhi aage badne  nahi diya jayega, Aap bahuth hi izzatwale hai aur tum  zillath wale. ” Rasool ( SalAllahu alaihi wa sallam ) ne Abdullah  se kaha ke woh apne waalid  ko Madinah  mein daakhil  hone de. Aur apni izzat  khaak mein mil jaate ke baad, Abdullah bin Ubayy  , ab zor se koshish   mein lag gaya, aman  aur chain  ko khatam karne ke liye. 
👉🏻Do shaks ke darmiyaan chashmey  ke paas, jo ek maamuli  naitefaaqi hui thi, woh aage chalkar do jamaathon  ke darmiyaan  , aur baat bete ke darmiyaan,  phut daaley ka sabab  ho chuka, lekin is had se ke baad , yeh  saath hua  ki, bhaicharey  ka raaste sirf  sacchayi  aur imaandaari se hi hokar nikalta  hai. 
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
END OF  LESSON  NO: 105
NEXT LESSON  TO B CONTINUED.

Book 21 : كتاب العمل فى الصلاة { Actions while Praying – 1198 to 1223 }

Nov20

Volume 2, Book 21, Number 1198 :

Volume 2, Book 21, Number 1198  :
Narrated by Kuraib Maula Ibn `Abbas:
 `Abdullah bin `Abbas said that he had passed a night in the house of Maimuna the mother of the faithful believers , who was his aunt. He said, “I slept across the bed, and Allah’s Messenger (ﷺ) along with his wife slept lengthwise. Allah’s Messenger (ﷺ) slept till midnight or slightly before or after it. Then Allah’s Apostle woke up, sat, and removed the traces of sleep by rubbing his hands over his face. Then he recited the last ten verses of Surat-Al `Imran (2). Then he went towards a hanging leather watercontainer and performed a perfect ablution and then stood up for prayer.” `Abdullah bin `Abbas added, “I got up and did the same as Allah’s Messenger (ﷺ) had done and then went and stood by his side. Allah’s Messenger (ﷺ) then put his right hand over my head and caught my right ear and twisted it. He offered two rak`at, then two rak`at, then two rak`at, then two rak`at, then two rak`at, then two rak`at and then offered one rak`a witr. Then he lay down till the Mu’adh-dhin came and then he prayed two light rak`at and went out and offered the early morning (Fajr) prayer.”

آپ ایک رات ام المؤمنین حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے یہاں سوئے ۔ ام المؤمنین حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا آپ کی خالہ تھیں ۔ آپ نے بیان کیا کہ میں بستر کے عرض میں لیٹ گیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی بیوی اس کے طول میں لیٹے ۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سو گئے حتیٰ کہ آدھی رات ہوئی یا اس سے تھوڑی دیر پہلے یا بعد ۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہو کر بیٹھ گئے اور چہرے سے نیند کے خمار کو اپنے دونوں ہاتھوں سے دور کرنے لگے ۔ پھر سورۃ آل عمران کے آخر کی دس آیتیں پڑھیں اس کے بعد پانی کی ایک مشک کے پاس گئے جو لٹک رہی تھی ، اس سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اچھی طرح وضو کیا ، پھر کھڑے ہو کر نماز شروع کی ۔ حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا کہ میں بھی اٹھا اور جس طرح آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا تھا میں نے بھی کیا اور پھر جا کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں کھڑا ہو گیا تو آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا داہنا ہاتھ میرے سر پر رکھا اور میرے داہنے کان کو پکڑ کر اسے اپنے ہاتھ سے مروڑنے لگے ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعت نماز پڑھی ، پھر دو رکعت پڑھی ، پھر دو رکعت پڑھی ، پھر دو رکعت پڑھی ، پھر دو رکعت پڑھی ، پھر دو رکعت پڑھی ۔ اس کے بعد ( ایک رکعت ) وتر پڑھا اور لیٹ گئے ۔ جب مؤذن آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ اٹھے اور دو ہلکی رکعتیں پڑھ کر باہر نماز ( فجر ) کے لیے تشریف لے گئے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1198
In-book reference  : Book 21, Hadith 1
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 289

 

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1199 :

 

 

Volume 2, Book 21, Number 1199 :
Narrated by Abdullah:
 We used to greet the Prophet (ﷺ) while he was praying and he used to answer our greetings. When we returned from An-Najashi (the ruler of Ethiopia), we greeted him, but he did not answer us (during the prayer) and (after finishing the prayer) he said, “In the prayer one is occupied (with a more serious matter).”

( پہلے ) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے ہوتے اور ہم سلام کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کا جواب دیتے تھے ۔ جب ہم نجاشی کے یہاں سے واپس ہوئے تو ہم نے ( پہلے کی طرح نماز ہی میں ) سلام کیا ۔ لیکن اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب نہیں دیا بلکہ نماز سے فارغ ہو کر فرمایا کہ نماز میں آدمی کو فرصت کہاں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1199
In-book reference  : Book 21, Hadith 2
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 290

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1199b:

Volume 2, Book 21, Number 1199b :
Narrated by Abdullah:
The same as No. 290. from the Prophet.

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1199b
In-book reference  : Book 21, Hadith 3
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 291

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1200:

Volume 2, Book 21, Number 1200 :
Narrated by Zaid bin Arqam:
 In the lifetime of the Prophet (ﷺ) we used to speak while praying, and one of us would tell his needs to his companions, till the verse, ‘Guard strictly your prayers (2.238) was revealed. After that we were ordered to remain silent while praying.

ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں نماز پڑھنے میں باتیں کر لیا کرتے تھے ۔ کوئی بھی اپنے قریب کے نمازی سے اپنی ضرورت بیان کر دیتا ۔ پھر آیت «حافظوا على الصلوات‏ الخ» اتری اور ہمیں ( نماز میں ) خاموش رہنے کا حکم ہوا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1200
In-book reference  : Book 21, Hadith 4
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 292

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1201:

Volume 2, Book 21, Number 1201  :
Narrated by Sahl bin Sa`d:
 The Prophet (ﷺ) went out to affect a reconciliation between the tribes of Bani `Amr bin `Auf and the time of the prayer became due; Bilal went to Abu Bakr and said, “The Prophet (ﷺ) is detained. Will you lead the people in the prayer?” Abu Bakr replied, “Yes, if you wish.” So Bilal pronounced the Iqama and Abu Bakr led the prayer. In the meantime the Prophet (ﷺ) came crossing the rows (of the praying people) till he stood in the first row and the people started clapping. Abu Bakr never looked hither and thither during the prayer but when the people clapped too much, he looked back and saw the Prophet (ﷺ) in the (first) row. The Prophet (ﷺ) waved him to remain at his place, but Abu Bakr raised both his hands and sent praises to Allah and then retreated and the Prophet (ﷺ) went forward and led the prayer. (See Hadith No. 295 & 296)

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بنو عمرو بن عوف ( قباء ) کے لوگوں میں صلح کروانے تشریف لائے ، اور جب نماز کا وقت ہو گیا تو بلال رضی اللہ عنہ نے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تو اب تک نہیں تشریف لائے اس لیے اب آپ نماز پڑھائیے ۔ انہوں نے فرمایا اچھا اگر تمہاری خواہش ہے تو میں پڑھا دیتا ہوں ۔ خیر بلال رضی اللہ عنہ نے تکبیر کہی ۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ آگے بڑھے اور نماز شروع کی ۔ اتنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم صفوں سے گزرتے ہوئے پہلی صف تک پہنچ گئے ۔ لوگوں نے ہاتھ پر ہاتھ مارنا شروع کیا ۔ ( سہل نے ) کہا کہ جانتے ہو «تصفيح‏» کیا ہے یعنی تالیاں بجانا اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نماز میں کسی طرف بھی دھیان نہیں کیا کرتے تھے ، لیکن جب لوگوں نے زیادہ تالیاں بجائیں تو آپ متوجہ ہوئے ۔ کیا دیکھتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم صف میں موجود ہیں ۔ آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارہ سے انہیں اپنی جگہ رہنے کے لیے کہا ۔ اس پر ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ہاتھ اٹھا کر اللہ کا شکر کیا اور الٹے پاؤں پیچھے آ گئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھ گئے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1201
In-book reference  : Book 21, Hadith 5
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 293

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1202:

Volume 2, Book 21, Number 1202 :
Narrated by `Abdullah bin Mas`ud:
 We used to say the greeting, name and greet each other in the prayer. Allah’s Messenger (ﷺ) heard it and said:–“Say, ‘at-tahiyyatu lil-lahi was-salawatu wat-taiyibatu . Assalamu ‘Alaika aiyuha-n-Nabiyu warahmatu- l-lahi wa-barakatuhu. _ Assalamu alaina wa-‘ala ‘ibadi-l-lahi as-salihin.. Ashhadu an la ilaha illa-l-lah wa ashhadu anna Muhammadan `Abdu hu wa Rasuluh. (All the compliments are for Allah and all the prayers and all the good things (are for Allah). Peace be on you, O Prophet, and Allah’s mercy and blessings (are on you). And peace be on us and on the good (pious) worshipers of Allah. I testify that none has the right to be worshipped but Allah and that Muhammad is His slave and Apostle.) So, when you have said this, then you have surely sent the greetings to every good (pious) worshipper of Allah, whether he be in the Heaven or on the Earth . ”

ہم سے عمرو بن عیسیٰ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابوعبدالصمد العمی عبد العزیز بن عبدالصمد نے بیان کیا ، انہوں نے کہا ہم سے حصین بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا ، ان سے ابووائل نے بیان کیا ، ان سے حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے بیان کیاکہ ہم پہلے نماز میں یوں کہا کرتے تھے فلاں پر سلام اور نام لیتے تھے ۔ اور آپس میں ایک شخص دوسرے کو سلام کر لیتا ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سن کر فرمایا اس طرح کہا کرو ۔ «التحيات لله والصلوات والطيبات ،‏‏‏‏ السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ،‏‏‏‏ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ،‏‏‏‏ أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» ” یعنی ساری تحیات ، بندگیاں اور کوششیں اور اچھی باتیں خاص اللہ ہی کے لیے ہیں اور اے نبی ! آپ پر سلام ہو ، اللہ کی رحمتیں اور اس کی برکتیں نازل ہوں ۔ ہم پر سلام ہو اور اللہ کے سب نیک بندوں پر ، میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں “ ۔ اگر تم نے یہ پڑھ لیا تو گویا اللہ کے ان تمام صالح بندوں پر سلام پہنچا دیا جو آسمان اور زمین میں ہیں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1202
In-book reference  : Book 21, Hadith 6
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 294

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1203:

Volume 2, Book 21, Number 1203 :
Narrated by Abu Huraira:
 The Prophet (ﷺ) said, “The saying ‘Sub Han Allah’ is for men and clapping is for women.” (If something happens in the prayer, the men can invite the attention of the Imam by saying “Sub Han Allah”. And women, by clapping their hands).

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ( نماز میں اگر کوئی بات پیش آ جائے تو ) مردوں کو سبحان اللہ کہنا اور عورتوں کو ہاتھ پر ہاتھ مارنا چاہیے ۔ ( یعنی تالی بجا کر امام کو اطلاع دینی چاہیے ۔ ( نوٹ : تالی سیدھے ہاتھوں سے نہیں بلکہ سیدھے ہاتھ کو الٹے ہاتھ پر مار کر ) ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1203
In-book reference  : Book 21, Hadith 7
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 295

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1204:

Volume 2, Book 21, Number 1204 :
Narrated by Sahl bin Sa`d:
 The Prophet (ﷺ) said, “The saying ‘Sub Han Allah’ is for men and clapping is for women.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سبحان اللہ کہنا مردوں کے لیے ہے اور عورتوں کے لیے تالی بجانا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1204
In-book reference  : Book 21, Hadith 8
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 296

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1205:

Volume 2, Book 21, Number 1205:
Narrated by Anas bin Malik:
 While Abu Bakr was leading the people in the morning prayer on a Monday, the Prophet (ﷺ) came towards them suddenly having lifted the curtain of ‘Aisha’s house, and looked at them as they were standing in rows and smiled. Abu Bakr tried to come back thinking that Allah’s Apostle wanted to come out for the prayer. The attention of the Muslims was diverted from the prayer because they were delighted to see the Prophet. The Prophet (ﷺ) waved his hand to them to complete their prayer, then he went back into the room and let down the curtain. The Prophet expired on that very day.

پیر کے روز مسلمان ابوبکر رضی اللہ عنہ کی اقتداء میں فجر کی نماز پڑھ رہے تھے کہ اچانک نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کا پردہ ہٹائے ہوئے دکھائی دیئے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ صحابہ صف باندھے کھڑے ہوئے ہیں ۔ یہ دیکھ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھل کر مسکرا دیئے ۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ الٹے پاؤں پیچھے ہٹے ۔ انہوں نے سمجھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے تشریف لائیں گے اور مسلمان نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دیکھ کر اس درجہ خوش ہوئے کہ نماز ہی توڑ ڈالنے کا ارادہ کر لیا ۔ لیکن آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ہاتھ کے اشارہ سے ہدایت کی کہ نماز پوری کرو ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پردہ ڈال دیا اور حجرے میں تشریف لے گئے ۔ پھر اس دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انتقال فرمایا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1205
In-book reference  : Book 21, Hadith 9
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 297

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1206:

Volume 2, Book 21, Number 1206  :
Narrated by Abu Huraira:
 Allah’s Messenger (ﷺ) said, “A woman called her son while he was in his hermitage and said, ‘O Juraij’ He said, ‘O Allah, my mother (is calling me) and (I am offering) my prayer (what shall I do)?’ She again said, ‘O Juraij!’ He said again, ‘O Allah ! My mother (is calling me) and (I am offering) my prayer (what shall I do)?’ She again said, ‘O Juraij’ He again said, ‘O Allah! My mother (is calling me) and (I am offering) my prayer. (What shall I do?)’ She said, ‘O Allah! Do not let Juraij die till he sees the faces of prostitutes.’ A shepherdess used to come by his hermitage for grazing her sheep and she gave birth to a child. She was asked whose child that was, and she replied that it was from Juraij and that he had come out from his hermitage. Juraij said, ‘Where is that woman who claims that her child is from me?’ (When she was brought to him along with the child), Juraij asked the child, ‘O Babus, who is your father?’ The child replied, ‘The shepherd.’ ” (See Hadith No 662. Vol 3).

 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ( بنی اسرائیل کی ) ایک عورت نے اپنے بیٹے کو پکارا ، اس وقت وہ عبادت خانے میں تھا ۔ ماں نے پکارا کہ اے جریج ! جریج ( پس و پیش میں پڑ گیا اور دل میں ) کہنے لگا کہ اے اللہ ! میں اب ماں کو دیکھوں یا نماز کو ۔ پھر ماں نے پکارا اے جریج ! ( وہ اب بھی اس پس و پیش میں تھا ) کہ اے اللہ ! میری ماں اور میری نماز ! ماں نے پھر پکارا اے جریج ! ( وہ اب بھی یہی ) سوچے جا رہا تھا ۔ اے اللہ ! میری ماں اور میری نماز ! ( آخر ) ماں نے تنگ ہو کر بددعا کی اے اللہ ! جریج کو موت نہ آئے جب تک وہ فاحشہ عورت کا چہرہ نہ دیکھ لے ۔ جریج کی عبادت گاہ کے قریب ایک چرانے والی آیا کرتی تھی جو بکریاں چراتی تھی ۔ اتفاق سے اس کے بچہ پیدا ہوا ۔ لوگوں نے پوچھا کہ یہ کس کا بچہ ہے ؟ اس نے کہا کہ جریج کا ہے ۔ وہ ایک مرتبہ اپنی عبادت گاہ سے نکل کر میرے پاس رہا تھا ۔ جریج نے پوچھا کہ وہ عورت کون ہے ؟ جس نے مجھ پر تہمت لگائی ہے کہ اس کا بچہ مجھ سے ہے ۔ ( عورت بچے کو لے کر آئی تو ) انہوں نے بچے سے پوچھا کہ بچے ! تمہارا باپ کون ؟ بچہ بول پڑا کہ ایک بکری چرانے والا گڈریا میرا باپ ہے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1206
In-book reference  : Book 21, Hadith 10
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 297

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1207:

Volume 2, Book 21, Number 1207 :
Narrated by Mu’aiqib:
 The Prophet (ﷺ) talked about a man leveling the earth on prostrating, and said, “If you have to do so, then do it once.”

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص سے جو ہر مرتبہ سجدہ کرتے ہوئے کنکریاں برابر کرتا تھا فرمایا اگر ایسا کرنا ہے تو صرف ایک ہی بار کر ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1207
In-book reference  : Book 21, Hadith 11
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 298

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1208:

Volume 2, Book 21, Number 1208 :
Narrated by Anas bin Malik:
 We used to pray with the Prophet (ﷺ) in scorching heat, and if someone of us could not put his face on the earth (because of the heat) then he would spread his clothes and prostrate over them.

 ہم سخت گرمیوں میں جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے اور چہرے کو زمین پر پوری طرح رکھنا مشکل ہو جاتا تو اپنا کپڑا بچھا کر اس پر سجدہ کیا کرتے تھے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1208
In-book reference  : Book 21, Hadith 12
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 299

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1209:

Volume 2, Book 21, Number 1209  :
Narrated by Aisha:
 I used to stretch my legs towards the Qibla of the Prophet (ﷺ) while he was praying; whenever he prostrated he touched me, and I would withdraw my legs, and whenever he stood up, I would restretch my legs.

میں اپنا پاؤں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پھیلا لیتی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھتے ہوتے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرنے لگتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے ہاتھ لگاتے ، میں پاؤں سمیٹ لیتی ، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو جاتے تو میں پھیلا لیتی ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1209
In-book reference  : Book 21, Hadith 13
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 300

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1210:

Volume 2, Book 21, Number 1210  :
Narrated by Abu Huraira:
 The Prophet (ﷺ) once offered the prayer and said, “Satan came in front of me and tried to interrupt my prayer, but Allah gave me an upper hand on him and I choked him. No doubt, I thought of tying him to one of the pillars of the mosque till you get up in the morning and see him. Then I remembered the statement of Prophet Solomon, ‘My Lord ! Bestow on me a kingdom such as shall not belong to any other after me.’ Then Allah made him (Satan) return with his head down (humiliated).”

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ ایک نماز پڑھی پھر فرمایا کہ میرے سامنے ایک شیطان آ گیا اور کوشش کرنے لگا کہ میری نماز توڑ دے ۔ لیکن اللہ تعالیٰ نے اس کو میرے قابو میں کر دیا میں نے اس کا گلا گھونٹایا اس کو دھکیل دیا ۔ آخر میں میرا ارادہ ہوا کہ اسے مسجد کے ایک ستون سے باندھ دوں اور جب صبح ہو تو تم بھی دیکھو ۔ لیکن مجھے سلیمان علیہ السلام کی دعا یاد آ گئی ” اے اللہ ! مجھے ایسی سلطنت عطا کیجیو جو میرے بعد کسی اور کو نہ ملے “ ( اس لیے میں نے اسے چھوڑ دیا ) اور اللہ تعالیٰ نے اسے ذلت کے ساتھ بھگا دیا ۔ اس کے بعد نضر بن شمیل نے کہا کہ «ذعته» ” ذال “ سے ہے ۔ جس کے معنی ہیں کہ میں نے اس کا گلا گھونٹ دیا اور «دعته» اللہ تعالیٰ کے اس قول سے لیا گیا ہے ۔ «يوم يدعون‏» جس کے معنی ہیں قیامت کے دن وہ دوزخ کی طرف دھکیلے جائیں گے ۔ درست پہلا ہی لفظ ہے ۔ البتہ شعبہ نے اسی طرح ” عین “ اور ” تاء “ کی تشدید کے ساتھ بیان کیا ہے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1210
In-book reference  : Book 21, Hadith 14
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 301

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1211:

Volume 2, Book 21, Number 1211 :
Narrated by Al-Azraq bin Qais:
 We were at Al-Ahwaz fighting the Al-Haruriya (tribe). While I was at the bank of a river a man was praying and the reins of his animal were in his hands and the animal was struggling and he was following the animal. (Shu`ba, a sub-narrator, said that man was Abu Barza Al-Aslami). A man from the Khawarij said, “O Allah! Be harsh to this sheik.” And when the sheik (Abu Barza) finished his prayer, he said, “I heard your remark. No doubt, I participated with Allah’s Messenger (ﷺ) in six or seven or eight holy battles and saw his leniency, and no doubt, I would rather retain my animal than let it return to its stable, as it would cause me much trouble. ”

ہم اہواز میں ( جو کئی بستیاں ہیں بصرہ اور ایران کے بیچ میں ) خارجیوں سے جنگ کر رہے تھے ۔ ایک بار میں نہر کے کنارے بیٹھا تھا ۔ اتنے میں ایک شخص ( ابوبرزہ صحابی رضی اللہ عنہ ) آیا اور نماز پڑھنے لگا ۔ کیا دیکھتا ہوں کہ ان کے گھوڑے کی لگام ان کے ہاتھ میں ہے ۔ اچانک گھوڑا ان سے چھوٹ کر بھاگنے لگا ۔ تو وہ بھی اس کا پیچھا کرنے لگے ۔ شعبہ نے کہا یہ ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ عنہ تھے ۔ یہ دیکھ کر خوارج میں سے ایک شخص کہنے لگا کہ اے اللہ ! اس شیخ کا ناس کر ۔ جب وہ شیخ واپس لوٹے تو فرمایا کہ میں نے تمہاری باتیں سن لی ہیں ۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چھ یا سات یا آٹھ جہادوں میں شرکت کی ہے اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آسانیوں کو دیکھا ہے ۔ اس لیے مجھے یہ اچھا معلوم ہوا کہ اپنا گھوڑا ساتھ لے کر لوٹوں نہ کہ اس کو چھوڑ دوں وہ جہاں چاہے چل دے اور میں تکلیف اٹھاؤں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1211
In-book reference  : Book 21, Hadith 15
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 302

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1212:

Volume 2, Book 21, Number 1212:
Narrated by Aisha:
 Once the sun eclipsed and Allah’s Messenger (ﷺ) stood up for the prayer and recited a very long Sura and when bowed for a long while and then raised his head and started reciting another Sura. Then he bowed, and after finishing, he prostrated and did the same in the second rak`a and then said, “These (lunar and solar eclipses) are two of the signs of Allah and if you see them, pray till the eclipse is over. No doubt, while standing at this place I saw everything promised to me by Allah and I saw (Paradise) and I wanted to pluck a bunch (of grapes) therefrom, at the time when you saw me stepping forward. No doubt, I saw Hell with its different parts destroying each other when you saw me retreating and in it I saw `Amr bin Luhai who started the tradition of freeing animals (set them free) in the name of idols.”

جب سورج گرہن لگا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ( نماز کے لیے ) کھڑے ہوئے اور ایک لمبی سورت پڑھی ۔ پھر رکوع کیا اور بہت لمبا رکوع کیا ۔ پھر سر اٹھایا اس کے بعد دوسری سورت شروع کر دی ، پھر رکوع کیا اور رکوع پورا کر کے اس رکعت کو ختم کیا اور سجدے میں گئے ۔ پھر دوسری رکعت میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح کیا ، نماز سے فارغ ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں ۔ اس لیے جب تم ان میں گرہن دیکھو تو نماز شروع کر دو جب تک کہ یہ صاف ہو جائے اور دیکھو میں نے اپنی اسی جگہ سے ان تمام چیزوں کو دیکھ لیا ہے جن کا مجھ سے وعدہ ہے ۔ یہاں تک کہ میں نے یہ بھی دیکھا کہ میں جنت کا ایک خوشہ لینا چاہتا ہوں ۔ ابھی تم لوگوں نے دیکھا ہو گا کہ میں آگے بڑھنے لگا تھا اور میں نے دوزخ بھی دیکھی ( اس حالت میں کہ ) بعض آگ بعض آگ کو کھائے جا رہی تھی ۔ تم لوگوں نے دیکھا ہو گا کہ جہنم کے اس ہولناک منظر کو دیکھ کر میں پیچھے ہٹ گیا تھا ۔ میں نے جہنم کے اندر عمرو بن لحیی کو دیکھا ۔ یہ وہ شخص ہے جس نے سانڈ کی رسم عرب میں جاری کی تھی ۔ ( نوٹ : سانڈ کی رسم سے مراد کہ اونٹنی کو غیر اللہ کے نام پر چھوڑ دینا حتیٰ کہ سواری اور دودھ بھی نہ دھونا ۔ )

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1212
In-book reference  : Book 21, Hadith 16
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 303

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1213:

Volume 2, Book 21, Number 1213:
Narrated by Ibn `Umar:

The Prophet (ﷺ) saw some sputum on the wall facing the Qibla of the mosque and became furious with the people of the mosque and said, “During the prayer, Allah is in front of everyone of you and so he should not spit (or said, ‘He should not expectorate’).” Then he got down and scratched the sputum with his hand. Ibn `Umar said (after narrating), “If anyone of you has to spit during the prayer, he should spit to his left.”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دفعہ مسجد میں قبلہ کی طرف رینٹ دیکھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں موجود لوگوں پر بہت ناراض ہوئے اور فرمایا کہ اللہ تعالیٰ تمہارے سامنے ہے اس لیے نماز میں تھوکا نہ کرو ، یا یہ فرمایا کہ رینٹ نہ نکالا کرو ۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اترے اور خود ہی اپنے ہاتھ سے اسے کھرچ ڈالا ۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ جب کسی کو تھوکنا ضروری ہو تو اپنی بائیں طرف تھوک لے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1213
In-book reference  : Book 21, Hadith 17
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 304

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1214:

Volume 2, Book 21, Number 1214:
Narrated by Anas:
 The Prophet (ﷺ) said, “Whenever anyone of you is in prayer, he is speaking in private to his Lord and so he should neither spit in front of him nor on his right side but to his left side under his left foot.”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی نماز میں ہو تو وہ اپنے رب سے سرگوشی کرتا ہے ۔ اس لیے اس کو سامنے نہ تھوکنا چاہیے اور نہ دائیں طرف البتہ بائیں طرف اپنے قدم کے نیچے تھوک لے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1214
In-book reference  : Book 21, Hadith 18
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 305

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1215:

Volume 2, Book 21, Number 1215:
Narrated by Sahl bin Sa`d:
 The people used to offer the prayer with the Prophet (ﷺ) with their waist-sheets tied round their necks because of the shortness of the sheets and the women were ordered not to lift their heads till the men had sat straight.

لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز اس طرح پڑھتے کہ تہبند چھوٹے ہونے کی وجہ سے انہیں اپنی گردنوں سے باندھے رکھتے اور عورتوں کو ( جو مردوں کے پیچھے جماعت میں شریک رہتی تھیں ) کہہ دیا جاتا کہ جب تک مرد پوری طرح سمٹ کر نہ بیٹھ جائیں تم اپنے سر ( سجدے سے ) نہ اٹھانا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1215
In-book reference  : Book 21, Hadith 19
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 306

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1216:

Volume 2, Book 21, Number 1216:
Narrated by `Abdullah:
 I used to greet the Prophet (ﷺ) while he was in prayer and he would return my greeting, but when we returned (from Ethiopia) I greeted the Prophet (while he was praying) but he did not return the greeting, and (after finishing the prayer) he said, “In the prayer one is occupied (with a more serious matter).”

( ابتداء اسلام میں ) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز میں ہوتے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم جواب دیتے تھے ۔ مگر جب ہم ( حبشہ سے جہاں ہجرت کی تھی ) واپس آئے تو میں نے ( پہلے کی طرح نماز میں ) سلام کیا ۔ مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہیں دیا ( کیونکہ اب نماز میں بات چیت وغیرہ کی ممانعت نازل ہو گئی تھی ) اور فرمایا کہ نماز میں اس سے مشغولیت ہوتی ہے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1216
In-book reference  : Book 21, Hadith 20
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 307

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1217:

Volume 2, Book 21, Number:
Narrated by  Jabir bin `Abdullah:
 Allah’s Messenger (ﷺ) sent me for some job and when I had finished it I returned and came to the Prophet (ﷺ) and greeted him but he did not return my greeting. So I felt so sorry that only Allah knows it and I said to myself,, ‘Perhaps Allah’s Messenger (ﷺ) is angry because I did not come quickly, then again I greeted him but he did not reply. I felt even more sorry than I did the first time. Again I greeted him and he returned the greeting and said, “The thing which prevented me from returning the greeting was that I was praying.” And at that time he was on his Rahila and his face was not towards the Qibla.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی ایک ضرورت کے لیے ( غزوہ بنی مصطلق میں ) بھیجا ۔ میں واپس آیا اور میں نے کام پورا کر دیا تھا ۔ پھر میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا ۔ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہیں دیا ۔ میرے دل میں اللہ جانے کیا بات آئی اور میں نے اپنے دل میں کہا کہ شاید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ پر اس لیے خفا ہیں کہ میں دیر سے آیا ہوں ۔ میں نے پھر دوبارہ سلام کیا اور جب اس مرتبہ بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کوئی جواب نہ دیا تو اب میرے دل میں پہلے سے بھی زیادہ خیال آیا ۔ پھر میں نے ( تیسری مرتبہ ) سلام کیا ، اور اب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا اور فرمایا کہ پہلے جو دو بار میں نے جواب نہ دیا تو اس وجہ سے تھا کہ میں نماز پڑھ رہا تھا ، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت اپنی اونٹنی پر تھے اور اس کا رخ قبلہ کی طرف نہ تھا بلکہ دوسری طرف تھا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1217
In-book reference  : Book 21, Hadith 21
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 308

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1218:

Volume 2, Book 21, Number 1218:
Narrated by Sahl bin Sa`d:
 The news about the differences amongst the people of Bani `Amr bin `Auf at Quba reached Allah’s Apostle and so he went to them along with some of his companions to affect a reconciliation. Allah’s Apostle was delayed there and the time for the prayer became due. Bilal came to Abu Bakr! and said, “O Abu Bakr! Allah’s Messenger (ﷺ) is detained (there) and the time for the prayer is due. Will you lead the people in prayer?” Abu Bakr replied, “Yes, if you wish.” So Bilal pronounced the Iqama and Abu Bakr went forward and the people said Takbir. In the meantime, Allah’s Messenger (ﷺ) came piercing through the rows till he stood in the (first) row and the people started clapping. Abu Bakr, would never look hither and thither during the prayer but when the people clapped much he looked back and saw Allah’s Messenger (ﷺ). The Prophet (ﷺ) beckoned him to carry on. Abu Bakr raised both his hands, praised Allah and retreated till he stood in the row and Allah’s Messenger (ﷺ) went forward and led the people in the prayer. When he had finished the prayer, he addressed the people and said, “O people! Why did you start clapping when something happened to you in the prayer? Clapping is for women. Whenever one is confronted with something unusual in the prayer one should say, ‘Sub Han Allah’.” Then the Prophet looked towards Abu Bakr and asked, “What prevented you from leading the prayer when I beckoned you to carry on?” Abu Bakr replied, “It does not befit the son of Al Quhafa to lead the prayer in the presence of Allah’s Messenger (ﷺ).

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ خبر پہنچی کہ قباء کے قبیلہ بنو عمرو بن عوف میں کوئی جھگڑا ہو گیا ہے ۔ اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کئی اصحاب کو ساتھ لے کر ان میں صلح کرانے کے لیے تشریف لے گئے ۔ وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم صلح صفائی کے لیے ٹھہر گئے ۔ ادھر نماز کا وقت ہو گیا تو بلال رضی اللہ عنہ نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں آئے اور نماز کا وقت ہو گیا ، تو کیا آپ لوگوں کو نماز پڑھائیں گے ؟ آپ نے جواب دیا کہ ہاں اگر تم چاہتے ہو تو پڑھا دوں گا ۔ چنانچہ بلال رضی اللہ عنہ نے تکبیر کہی اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے آگے بڑھ کر نیت باندھ لی ۔ اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی تشریف لے آئے اور صفوں سے گزر تے ہوئے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلی صف میں آ کھڑے ہوئے ، لوگوں نے ہاتھ پر ہاتھ مارنے شروع کر دیئے ۔ ( سہل نے کہا کہ «تصفيح» کے معنی «تصفيق» کے ہیں ) آپ نے بیان کیا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نماز میں کسی طرف متوجہ نہیں ہوتے تھے ۔ لیکن جب لوگوں نے بہت دستکیں دیں تو انہوں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہیں ۔ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اشارہ سے ابوبکر کو نماز پڑھانے کے لیے کہا ۔ اس پر ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ہاتھ اٹھا کر اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کیا اور پھر الٹے پاؤں پیچھے کی طرف چلے آئے اور صف میں کھڑے ہو گئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے بڑھ کر نماز پڑھائی ۔ نماز سے فارغ ہو کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا کہ لوگو ! یہ کیا بات ہے کہ جب نماز میں کوئی بات پیش آتی ہے تو تم تالیاں بجانے لگتے ہو ۔ یہ مسئلہ تو عورتوں کے لیے ہے ۔ تمہیں اگر نماز میں کوئی حادثہ پیش آئے تو «سبحان الله» کہا کرو ۔ اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر رضی اللہ عنہ کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا کہ ابوبکر ! میرے کہنے کے باوجود تم نے نماز کیوں نہیں پڑھائی ؟ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ ابوقحافہ کے بیٹے کو زیب نہیں دیتا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موجودگی میں نماز پڑھائے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1218
In-book reference  : Book 21, Hadith 22
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 309

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1219:

Volume 2, Book 21, Number 1219:
Narrated by Abu Huraira:
 It was forbidden to keep the hands on the hips during the prayer. (This is narrated by Abu Huraira from the Prophet.)

نماز میں پہلو پر ہاتھ رکھنے سے منع کیا گیا تھا ۔ ہشام اور ابوہلال محمد بن سلیم نے ، ابن سیرین سے اس حدیث کو روایت کیا ، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1219
In-book reference  : Book 21, Hadith 23
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 310

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1220:

Volume 2, Book 21, Number 1220:
Narrated by Abu Huraira:
 It was forbidden to pray with the hands over one’s hips.

آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلو پر ہاتھ رکھ کر نماز پڑھنے سے منع فرمایا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1220
In-book reference  : Book 21, Hadith 24
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 311

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1221:

Volume 2, Book 21, Number 1221:
Narrated by `Uqba bin Al-Harith:
 I offered the `Asr prayer with the Prophet (ﷺ) and after finishing the prayer with Taslim he got up quickly and went to some of his wives and then came out. He noticed the signs of astonishment on the faces of the people caused by his speed. He then said, “I remembered while I was in my prayer that a piece of gold was Lying in my house and I disliked that it should remain with us throughout the night, and so I have ordered it to be distributed.”

میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ عصر کی نماز پڑھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سلام پھیرتے ہی بڑی تیزی سے اٹھے اور اپنی ایک بیوی کے حجرہ میں تشریف لے گئے ، پھر باہر تشریف لائے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی جلدی پر اس تعجب و حیرت کو محسوس کیا جو صحابہ کے چہروں سے ظاہر ہو رہا تھا ، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نماز میں مجھے سونے کا ایک ڈلا یاد آ گیا جو ہمارے پاس تقسیم سے باقی رہ گیا تھا ۔ مجھے برا معلوم ہوا کہ ہمارے پاس وہ شام تک یا رات تک رہ جائے ۔ اس لیے میں نے اسے تقسیم کرنے کا حکم دے دیا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1221
In-book reference  : Book 21, Hadith 25
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 312

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1222:

Volume 2, Book 21, Number 1222:
Narrated by Abu Huraira:
 Allah’s Messenger (ﷺ) said, “When the Adhan for the prayer is pronounced, then Satan takes to his heels passing wind so that he may not hear the Adhan and when the Mu’adh-dhin finishes, he comes back; and when the Iqama is pronounced he again takes to his heels and when it is finished, he again comes back and continues reminding the praying person of things that he used not to remember when not in prayer till he forgets how much he has prayed.” Abu Salama bin `Abdur-Rahman said, “If anyone of you has such a thing (forgetting the number of rak`at he has prayed) he should perform two prostrations of Sahu (i.e. forgetfulness) while sitting.” Abu Salama narrates this from Abu Huraira.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب نماز کے لیے اذان دی جاتی ہے تو شیطان پیٹھ موڑ کر ریاح خارج کرتا ہوا بھاگتا ہے تاکہ اذان نہ سن سکے ۔ جب مؤذن چپ ہو جاتا ہے تو مردود پھر آ جاتا ہے اور جب جماعت کھڑی ہونے لگتی ہے ( اور تکبیر کہی جاتی ہے ) تو پھر بھاگ جاتا ہے ۔ لیکن جب مؤذن چپ ہو جاتا ہے تو پھر آ جاتا ہے ۔ اور آدمی کے دل میں وسواس پیدا کرتا رہتا ہے ۔ کہتا ہے کہ ( فلاں فلاں بات ) یاد کر ۔ کم بخت وہ باتیں یاد دلاتا ہے جو اس نمازی کے ذہن میں بھی نہ تھیں ۔ اس طرح نمازی کو یہ بھی یاد نہیں رہتا کہ اس نے کتنی رکعتیں پڑھی ہیں ۔ ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے کہا کہ جب کوئی یہ بھول جائے ( کہ کتنی رکعتیں پڑھی ہیں ) تو بیٹھے بیٹھے ( سہو کے ) دو سجدے کر لے ۔ ابوسلمہ نے یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سنا تھا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1222
In-book reference  : Book 21, Hadith 26
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 313

🌻

Volume 2, Book 21, Number 1223:

Volume 2, Book 21, Number 1223:
Narrated by Abu Huraira:
 People say that I narrate too many narrations of the Prophet; once I met a man (during the lifetime of the Prophet) and asked him, “Which Sura did Allah’s Messenger (ﷺ) s recite yesterday in the `Isha’ prayer?” He said, “I do not know.” I said, “Did you not attend the prayer?” He said, “Yes, (I did).” I said, “I know. He recited such and such Sura.”

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا لوگ کہتے ہیں کہ ابوہریرہ بہت زیادہ حدیثیں بیان کرتا ہے ( اور حال یہ ہے کہ ) میں ایک شخص سے ایک مرتبہ ملا اور اس سے میں نے ( بطور امتحان ) دریافت کیا کہ گزشتہ رات نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم نے عشاء میں کون کون سی سورتیں پڑھی تھیں ؟ اس نے کہا کہ مجھے نہیں معلوم ۔ میں نے پوچھا کہ تم نماز میں شریک تھے ؟ کہا کہ ہاں شریک تھا ۔ میں نے کہا لیکن مجھے تو یاد ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فلاں فلاں سورتیں پڑھی تھیں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1223
In-book reference  : Book 21, Hadith 27
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 22, Hadith 314

🌻

 

Book 20 : كتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة { Virtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinah- 1188 to 1197}

Nov20

 

 Volume 2, Book 20, Number 1188 :

Quza’a (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:

Maen ne Abu Said (Razi Allahu Anhu) ko chaar (4) alfaaz keh’te hu’we sunaa; unn’hon ne bataayaa ke “Maen ne Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) se sunaa thaa ke “Uss ne Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke saa’th baarah (12) Jihaad kiye the”.

 

Volume 2, Book 20, Number 1188 :
Narrated by Quza’a:
 I heard Abu Said saying four words. He said, “I heard the Prophet (ﷺ) (saying the following narrative).” He had participated in twelve holy battles with the Prophet.

میں نے انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا ، آپ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بارہ جہاد کئے تھے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1188
In-book reference  : Book 20, Hadith 1
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 281

🌻

 

 

 Volume 2, Book 20, Number 1189: 

Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:

Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne farmaayaa ke “In Teen Masjido’n ke siwaa kisee ke li’ye Safar mein naa nik’lo.
1. Masjid-AI-Haram.
2.Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) kee Masjid.
3.Masjid Al-Aqsa(Baith ul Muqaddas (Jerusalem kee Masjid).

Volume 2, Book 20, Number  1189:
Narrated by Abu Huraira:
 The Prophet (ﷺ) said, “Do not set out on a journey except for three Mosques i.e. Al-Masjid-AI-Haram, the Mosque of Allah’s Messenger (ﷺ) , and the Mosque of Al-Aqsa, (Mosque of Jerusalem).”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تین مسجدوں کے سوا کسی کے لیے کجاوے نہ باندھے جائیں ۔ ( یعنی سفر نہ کیا جائے ) ایک مسجدالحرام ، دوسری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد ( مسجدنبوی ) اور تیسری مسجدالاقصیٰ یعنی بیت المقدس ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1189
In-book reference  : Book 20, Hadith 2
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 281

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1190: 

Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne farmaayaa ke “Meri Masjid (ya’nee Masjid e Nabawi) mein namaaz tamaam Masjido’n mein namaaz parh’ne se Ek Hazaar dar’je ziyaa’da afzal hae, siwaa’e Masjid-AI-Haram ke”.

Volume 2, Book 20, Number 1190  :
Narrated by  Abu Huraira:
 Allah’s Messenger (ﷺ) said, “One prayer in my Mosque is better than one thousand prayers in any other mosque excepting Al-Masjid-AI-Haram.”

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میری اس مسجد میں نماز مسجدالحرام کے سوا تمام مسجدوں میں نماز سے ایک ہزار درجہ زیادہ افضل ہے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1190
In-book reference  : Book 20, Hadith 3
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 282

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1191,1192:

Nafi’ (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:

Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) ne Duha kee namaaz sirf doh (2) hee moqoa’n par parhte thee:

  1. Jab bhee woh Makkahaa’te, aor woh hamesh’aa’ do-paher se peh’le Makkah pahonch’te the. Toh woh pehle Ka’baa ke gird Tawaaf kar’te aor phir Muqaam-e-Ibrahim ke pee’chhe doh Raka’t parhte.
  2. Jab bhee woh Masjid-e-Quba jaa’te, aor woh har haf’te ko wahaa’n jaa’te the. Jab woh Masjid ke andar aa’te toh namaaz parhe baghair nikal’ne ko buraa samajh’te the.

Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) ne bayaan ki’yaa ke Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) Masjid Quba kabhee paedal aor kabhee sawaaree par tashreef laa’te the. Aor woh (Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) keh’te the ke “Maen woh hee kar’taa hu’n jo mere saathee kar’te the aor maen kissee ko bhee kisse waqt – chaa’he din ho yaa raat ho – namaz parh’ne se naheen rok’taa hu’n, siwaa’e isske ke sooraj nikal’ne yaa doob’ne ke waqt kisee ko namaaz naaheen parh’nee chaahi’ye

Volume 2, Book 20, Number 1191,1192 :
Narrated by  Nafi`
 Ibn `Umar never offered the Duha prayer except on two occasions: (1) Whenever he reached Mecca; and he always used to reach Mecca in the forenoon. He would perform Tawaf round the Ka`ba and then offer two rak`at at the rear of Maqam Ibrahim. (2) Whenever he visited Quba, for he used to visit it every Saturday. When he entered the Mosque, he disliked to leave it without offering a prayer. Ibn `Umar narrated that Allah’s Messenger (ﷺ) used to visit the Mosque of Quba (sometime) walking and (sometime) riding. And he (i.e. Ibn `Umar) used to say, “I do only what my companions used to do and I don’t forbid anybody to pray at any time during the day or night except that one should not intend to pray at sunrise or sunset.”

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما چاشت کی نماز صرف دو دن پڑھتے تھے ۔ جب مکہ آتے کیونکہ آپ مکہ میں چاشت ہی کے وقت آتے تھے اس وقت پہلے آپ طواف کرتے اور پھر مقام ابراہیم کے پیچھے دو رکعت پڑھتے ۔ دوسرے جس دن آپ مسجد قباء میں تشریف لاتے آپ کا یہاں ہر ہفتہ کو آنے کا معمول تھا ۔ جب آپ مسجد کے اندر آتے تو نماز پڑھے بغیر باہر نکلنا برا جانتے ۔ آپ بیان کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہاں سوار اور پیدل دونوں طرح آیا کرتے تھے ۔ نافع نے بیان کیا کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما فرمایا کرتے تھے کہمیں اسی طرح کرتا ہوں جیسے میں نے اپنے ساتھیوں ( صحابہ رضی اللہ عنہم ) کو کرتے دیکھا ہے ۔ لیکن تمہیں رات یا دن کے کسی حصے میں نماز پڑھنے سے نہیں روکتا ۔ صرف اتنی بات ہے کہ قصد کر کے تم سورج نکلتے یا ڈوبتے وقت نہ پڑھو ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1191, 1192
In-book reference  : Book 20, Hadith 4
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 283

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1193: 

`Abdullah bin Dinar (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:

Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) ne farmaayaa ke “Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) har haf’te ke dinn (kabhee) paedal bhee aor (kabhee) sawaaree par Masjid-e-Quba jaa’yaa kar’te the’.” Abdullah (Ibn ‘Umar) (Razi Allahu Anhu) bhee ae’saa hee kar’te the”.

Volume 2, Book 20, Number 1193 :
Narrated by `Abdullah bin Dinar:
 Ibn `Umar said, “The Prophet (ﷺ) used to go to the Mosque of Quba every Saturday (sometimes) walking and (sometimes) riding.” `Abdullah (Ibn `Umar) used to do the same.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر ہفتہ کو مسجد قباء آتے پیدل بھی ( بعض دفعہ ) اور سواری پر بھی اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بھی ایسا ہی کرتے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1193
In-book reference  : Book 20, Hadith 5
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 284

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1194: 

Ibn Umar (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) Masjid-e-Quba kabhee paedal aor kabhee sawaree par jaa’te the’. Nafi’ (Razi Allahu Anhu)  ne (kisee aor hadeeth mein) bayaan ki’yaa ke “Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) wahaa’n (Masjid-e-Quba mein) doh (2) Raka’t Namaaz parh’te the”.

Volume 2, Book 20, Number 1194 :
Narrated by  Ibn `Umar:
 The Prophet (ﷺ) used to go to the Mosque of Quba (sometimes) walking and sometimes riding. Added Nafi` (in another narration), “He then would offer two rak`at (in the Mosque of Quba).”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قباء آتے کبھی پیدل اور کبھی سواری پر ۔ ابن نمیر نے اس میں یہ زیادتی کی ہے کہ ہم سے عبیداللہ بن عمیر نے بیان کیا اور ان سے نافع نے کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں دو رکعت نماز پڑھتے تھے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1194
In-book reference  : Book 20, Hadith 6
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 285

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1195: 

Abdullah bin Zaid Al-Mazini (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Rasool Allah (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne farmaayaa ke ” Mere ghar aor Mere Mimber ke darmiyaa’n kaa hissaa (saa’re) baagh’aat mein se (behtreen) baagh hae”.

Volume 2, Book 20, Number  1195:
Narrated by `Abdullah bin Zaid Al-Mazini:
 Allah’s Messenger (ﷺ) said, “Between my house and the pulpit there is a garden of the gardens of Paradise.”

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میرے گھر اور میرے اس منبر کے درمیان کا حصہ جنت کی کیاریوں میں سے ایک کیاری ہے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1195
In-book reference  : Book 20, Hadith 7
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 286

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1196: 

Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:

Rasool Allah (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne farmayaa ke “Mere ghar aor Mere Mimber ke darmiyaa’n kaa hissaa (saa’re) baagh’aat mein se (behtreen) baagh hae aor meraa Mimber mere Chashme kaa hauz (Ya’ane Hauz-e-Kausar) par hae”.

Volume 2, Book 20, Number 1196  :
Narrated by Abu Huraira:
 The Prophet (ﷺ) said, “Between my house and my pulpit there is a garden of the gardens of Paradise, and my pulpit is on my fountain tank (i.e. Al-Kauthar).”

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان کی زمین جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے اور میرا منبر قیامت کے دن میرے حوض پر ہو گا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1196
In-book reference  : Book 20, Hadith 8
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 287

 

🌻

 Volume 2, Book 20, Number 1197: 

Qaza’a Maula (Razi Allahu Anhu) [Ziyad ke aazad ki’ye hu’we ghulaam] se riwaayat hae ke:
“Maen ne Abu Sa`id Al-khudri (Razi Allahu Anhu) ko Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke hawaale se chaar (4) hadee’sein bayaan kar’te hu’we sunaa jinn kee maen bahot qadar kar’taa hu’n (yaa joh Mujhe bahot pasand ha’en).” Unhon ne Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke alfaaz iss tarah se bayaan ki’ye:
1. Ki’sse bhee aurat ko apne shaohar yaa kisee Dhi-mehrim ke baghair doh (2) dinn kaa safar naheen kar’naa chaa’hiye.
2. Doh (2) ae’se din ha’en jinn mein Roza rakhh’naa man’a hae: Eid-ul-Fitr aor Eid-ul-Adha.
3. Fajr kee Namaaz ke ba’ad sooraj nikalne tak aor Asar kee Namaaz ke ba’ad sooraj ghuroob ho’ne tak koyee nafil Namaaz parh’naa man’a hae.

  1. Kisse bhee safar ke li’ye tayyaa’ree naheen karo – siwaa’e in teen (3) masjid’on ke:
    (i) Masjid-AI-Haram.
    (ii) Masjid Al-Aqsa (Baith ul Muqaddas-Jerusalem kee Masjid).

(ii) Meri Masjid (Ya’anee Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) kee Masjid).

Volume 2, Book 20, Number 1197 :
Narrated by Qaza’a Maula:
 (freed slave of) Ziyad: I heard Abu Sa`id Al-khudri narrating four things from the Prophet (ﷺ) and I appreciated them very much. He said, conveying the words of the Prophet. (1) “A woman should not go on a two day journey except with her husband or a Dhi-Mahram. (2) No fasting is permissible on two days: `Id-ul-Fitr and `Id-ul-Adha. (3) No prayer after two prayers, i.e. after the Fajr prayer till the sunrises and after the `Asr prayer till the sun sets. (4) Do not prepare yourself for a journey except to three Mosques, i.e. Al-Masjid-AI-Haram, the Mosque of Aqsa (Jerusalem) and my Mosque.”

میں نے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالہ سے چار حدیثیں بیان کرتے ہوئے سنا جو مجھے بہت پسند آئیں ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عورت اپنے شوہر یا کسی ذی رحم محرم کے بغیر دو دن کا بھی سفر نہ کرے اور دوسری یہ کہ عیدالفطر اور عیدالضحی دونوں دن روزے نہ رکھے جائیں ۔ تیسری بات یہ کہ صبح کی نماز کے بعد سورج کے نکلنے تک اور عصر کے بعد سورج چھپنے تک کوئی نفل نماز نہ پڑھی جائے ۔ چوتھی یہ کہ تین مسجدوں کے سوا کسی کے لیے کجاوے نہ باندھے جائیں ۔ مسجدالحرام ، مسجدالاقصیٰ اور میری مسجد ( یعنی مسجدنبوی ) ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1197
In-book reference  : Book 20, Hadith 9
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 21, Hadith 288

 

🌻

 

Book 18 : كتاب التقصير { Shortening the Prayers (At-Taqseer)- 1080 to 1119 }

Nov20

 

 Volume 2, Book 18, Number 1080 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1080 :
Narrated by   Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) once stayed for nineteen days and prayed shortened prayers. So when we travel led (and stayed) for nineteen days, we used to shorten the prayer but if we traveled (and stayed) for a longer period we used to offer the full prayer.

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ( مکہ میں فتح مکہ کے موقع پر ) انیس دن ٹھہرے اور برابر قصر کرتے رہے ۔ اس لیے انیس دن کے سفر میں ہم بھی قصر کرتے رہتے ہیں اور اس سے اگر زیادہ ہو جائے تو پوری نماز پڑھتے ہیں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1080
In-book reference  : Book 18, Hadith 1
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 186

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1081 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1081 :
Narrated by  Yahya bin ‘Is-haq:
 I heard Anas saying, “We traveled with the Prophet (ﷺ) from Medina to Mecca and offered two rak`at (for every prayer) till we returned to Medina.” I said, “Did you stay for a while in Mecca?” He replied, “We stayed in Mecca for ten days.”

ہم مکہ کے ارادہ سے مدینہ سے نکلے تو برابر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دو ، دو رکعت پڑھتے رہے ۔ یہاں تک کہ ہم مدینہ واپس آئے ۔ میں نے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا مکہ میں کچھ دن قیام بھی رہا تھا ؟ تو اس کا جواب انس رضی اللہ عنہ نے یہ دیا کہ دس دن تک ہم وہاں ٹھہرے تھے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1081
In-book reference  : Book 18, Hadith 2
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 187

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1082:

 Volume 2, Book 18 , Number 1082 :
Narrated by  `Abdullah bin `Umar:
I offered the prayer with the Prophet, Abu Bakr and `Umar at Mina and it was of two rak`at. `Uthman in the early days of his caliphate did the same, but later on he started praying the full prayer.

میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت ( یعنی چار رکعت والی نمازوں میں ) قصر پڑھی ۔ عثمان رضی اللہ عنہ کے ساتھ بھی ان کے دور خلافت کے شروع میں دو ہی رکعت پڑھی تھیں ۔ لیکن بعد میں آپ رضی اللہ عنہ نے پوری پڑھی تھیں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1082
In-book reference  : Book 18, Hadith 3
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 188

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1083:

 Volume 2, Book 18 , Number 1083:
Narrated by  Haritha bin Wahab:
The Prophet (ﷺ) I led us in the prayer at Mina during the peace period by offering two rak`at.

آپ نے فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ میں امن کی حالت میں ہمیں دو رکعت نماز پڑھائی تھی ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1083
In-book reference  : Book 18, Hadith 4
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 189

🌻

 Volume 2,Book 18, Number 1084

 Volume 2, Book 18 , Number 1084 :
Narrated by  Narrated `Abdur Rahman bin Yazid:
We offered a four rak`at prayer at Mina behind Ibn `Affan . `Abdullah bin Mas`ud was informed about it. He said sadly, “Truly to Allah we belong and truly to Him we shall return.” And added, “I prayed two rak`at with Allah’s Messenger (ﷺ) at Mina and similarly with Abu Bakr and with `Umar (during their caliphates).” He further said, “May I be lucky enough to have two of the four rak`at accepted (by Allah).”

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1084
In-book reference  : Book 18, Hadith 5
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 190

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1085 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1085 :
Narrated by  Ibn `Abbas:

The Prophet (ﷺ) and his companions reached Mecca in the morning of the 4th Dhul-Hijja reciting Talbiya (O Allah! We are obedient to your orders, we respond 4 to your call) . . . intending to perform Hajj. The Prophet (ﷺ) ordered his companions to assume the lhram for Umra instead of Hajj, excepting those who had Hadi (sacrifice) with them.

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1085
In-book reference  : Book 18, Hadith 6
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 191

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1086 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1086 :
Narrated by  Ibn `Umar:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1086
In-book reference  : Book 18, Hadith 7
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 192

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1087 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1087 :
Narrated by  Ibn `Umar:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1087
In-book reference  : Book 18, Hadith 8
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 193

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1088 :
Narrated by  Abu Huraira:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1088
In-book reference  : Book 18, Hadith 9
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 194

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1089 :
Narrated by  Anas bin Malik:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1089
In-book reference  : Book 18, Hadith 10
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 195

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1090 :
Narrated by  `Aisha:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1090
In-book reference  : Book 18, Hadith 11
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 196

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1091,1092 :
Narrated by  `Abdullah bin `Umar:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1091, 1092
In-book reference  : Book 18, Hadith 12
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 197

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1093 :
Narrated by  `Abdullah bin ‘Amir from his father who said:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1093
In-book reference  : Book 18, Hadith 13
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 198

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1094 :
Narrated by Jabir bin `Abdullah:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1094
In-book reference  : Book 18, Hadith 14
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 199

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1095 :
Narrated by  Nafi`:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1095
In-book reference  : Book 18, Hadith 15
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 200

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1096 :
Narrated by Abdullah bin Dinar:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1096
In-book reference  : Book 18, Hadith 16
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 201

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1097:
Narrated by  ‘Amir bin Rabi`a:

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1097
In-book reference  : Book 18, Hadith 17
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 202

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1098 :
Narrated by  

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1099 :
Narrated by  `Abdullah bin ‘Amir from his father who said:

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1100:
Narrated by  `Abdullah bin ‘Amir from his father who said:

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1101 :
Narrated by  `Abdullah bin ‘Amir from his father who said:

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 Volume 2, Book 18, Number 1088 :

 

 Volume 2,Book 18, Number 1116 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1116 :
Narrated by  `Abdullah bin Buraida:
 `Imran bin Husain had piles. Once Abu Ma mar narrated from `Imran bin Husain had said, “I asked the Prophet (p.b.u.h) about the prayer of a person while sitting. He said, ‘It is better for one to pray standing; and whoever prays sitting gets half the reward of that who prays while standing; and whoever prays while Lying gets half the reward of that who prays while sitting.’ ”

میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیٹھ کر نماز پڑھنے کے بارے میں پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کھڑے ہو کر نماز پڑھنا افضل ہے لیکن اگر کوئی بیٹھ کر نماز پڑھے تو کھڑے ہو کر پڑھنے والے سے اسے آدھا ثواب ملے گا اور لیٹ کر پڑھنے والے کو بیٹھ کر پڑھنے والے سے آدھا ثواب ملے گا ۔ ابوعبداللہ ( حضرت امام بخاری رحمہ اللہ ) فرماتے ہیں کہ حدیث کے الفاظ میں «نائم» «مضطجع» کے معنی میں ہے یعنی لیٹ کر نماز پڑھنے والا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1116
In-book reference  : Book 18, Hadith 36
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 217

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1117 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1117 :
Narrated by  `Imran bin Husain:
 had piles, so I asked the Prophet (ﷺ) about the prayer. He said, “Pray while standing and if you can’t, pray while sitting and if you cannot do even that, then pray Lying on your side.”

مجھے بواسیر کا مرض تھا ۔ اس لیے میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے بارے میں دریافت کیا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ کھڑے ہو کر نماز پڑھا کرو اگر اس کی بھی طاقت نہ ہو تو بیٹھ کر اور اگر اس کی بھی نہ ہو تو پہلو کے بل لیٹ کر پڑھ لو ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1117
In-book reference  : Book 18, Hadith 37
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 218

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1118 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1118 :
Narrated by  Aisha:
  (the mother of the faithful believers) I never saw Allah’s Messenger (ﷺ) offering the night prayer while sitting except in his old age and then he used to recite while sitting and whenever he wanted to bow he would get up and recite thirty or forty verses (while standing) and then bow.

آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی بیٹھ کر نماز پڑھتے نہیں دیکھا البتہ جب آپ ضعیف ہو گئے تو قرآت قرآن نماز میں بیٹھ کر کرتے تھے ، پھر جب رکوع کا وقت آتا تو کھڑے ہو جاتے اور پھر تقریباً تیس یا چالیس آیتیں پڑھ کر رکوع کرتے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1118
In-book reference  : Book 18, Hadith 38
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 219

🌻

 Volume 2, Book 18, Number 1119 :

 Volume 2, Book 18 , Number 1119:
Narrated by   `Aisha:
 (the mother of the faithful believers) Allah’s Messenger (ﷺ) (in his last days) used to pray sitting. He would recite while sitting, and when thirty or forty verses remained from the recitation he would get up and recite them while standing and then he would bow and prostrate. He used to do the same in the second rak`a. After finishing the Prayer he used to look at me and if I was awake he would talk to me and if I was asleep, he would lie down.

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تہجد کی نماز بیٹھ کر پڑھنا چاہتے تو قرآت بیٹھ کر کرتے ۔ جب تقریباً تیس چالیس آیتیں پڑھنی باقی رہ جاتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں کھڑے ہو کر پڑھتے ۔ پھر رکوع اور سجدہ کرتے پھر دوسری رکعت میں بھی اسی طرح کرتے ۔ نماز سے فارغ ہونے پر دیکھتے کہ میں جاگ رہی ہوں تو مجھ سے باتیں کرتے لیکن اگر میں سوتی ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھی لیٹ جاتے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1119
In-book reference  : Book 18, Hadith 39
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 20, Hadith 220

🌻

 

 

 

 

 

1080:

‘Ibn ‘Abaas
(Razi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke:
Ekk maratabaa Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
unnees(19) dinn takk
(kaheen)
theh’re aor Qasr
namazein
(namaazo’n ko kumm yaa chhotaa karnaa)
kar’te ra’he. Iss’liye jab hum unnees (19)
dinn ke safar ko jaa’te (aor waheen thha’herte) toh hum bhee (namazein) Qasr kar’te, lekin agar
hum (19 dinn) se ziyaa’daa kaa safar kar’te the toh poori namaazien parhte the”.

1081:

Yahya bin ‘Is-haq (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke :
Maen ne Anas (Razi Allahu Anhu) ko keh’te hu’we sunaa hae ke “Hum Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke saath Madina se Makaah safar kar ra’he the toh hum logou’n ne (har namaz ke li’ye) doh doh rak’aten hee parhteen, jab tak ke hum Madinah waapas naheen aa ga’ye. Maen ne poochhaa “Kyaa aap logou’n ne Makkah mein kaafee din takk qayaam ki’yaa?” Un’hon ne jawaab diyaa ke “Hum Makkah mein duss (10) dinn tak ru’ke the”.

1082:

`Abdullah bin `Umar (Razi Allahu Anhu) se riwaayah hae ke:
Maen ne Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam), Hazrat Abu Bakr (Razi Allahu Anhu) aur Hazrath ‘Umar (Razi Allahu Anhu) ke saa’th Minaa mein namaaz adaa kee joh doh raka’t par mab’nee thee. Hazrath ‘Uthman (Razi Allahu Anhu) ne apne ibtedaa’ye (khilaafat ke) dinnon mein bhee yeh hee ki’yaa thaa lekin ba’ad mein unhon ne pooree namaaz parhnaa shuru; kar’dee thee”.
1083:
Hazrath Haritha bin Wahab (Razi Allahu Anha) se riwaayat hae ke:
Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne Minaa mein aman ke da’or (yaa haa’laat) mein humen doh raka’t namaaz padhaayee thee”.

1084:

‘Abdur Rahman bin Yazid (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Hum ne Mina mein Ibn ‘Affan (Radi Allahu Anhu) ke peechhe chaar (4) rak’at namaz padhayee. (Lekin) jab iss kaa zikr Abdullah bin Mas’ud (Radi Allahu Anhu)
se ki’yaa ga’yaa toh un’hon ne af’sos zaahir kar’te hu’we kahaa ke “Iss mein ko’yee shak naheen hae ke Hum Allah
(Subhana Wa Ta’ala) hee ke haen aur Unn hee kee taraf laot karr jaa’enge”. Phir keh’ne la’ge ke “Maen ne Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaehi Wasallam)
ke saathh Mina mein doh rak’at namaaz padhee hae aor Abu bakr Siddique (Radi Allahu Anhu) aor Umar (Radi Allahu Anhu) ke saath bhee (unn ke zamaana-e-khilaa’fat mein) doh rak’at namaz padhee thee. Unhon ne yeh bhee kah’aa ke “Meree yeh kush naseebee ho’gee ke Allah (Subhaana wa Ta’alaa) inn chaar (4) rakat’on mein se doh raka’tein qabool kar len”.
1085:
Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Nabe e Kareem (Sallalahu Alaihi Wasallam) sahaa’bah ke Dhul-Hijja kee chao’thee (4th) tareekh ko Hajj kee ni’yat se (Makkah mein) talbi’yaa kaa wi’rd kar’te hu’we pahoon’che (Yaa Allah hum Aap ke hukm kee ta’ameel kar’te haen, hum Aap ke bulaa’we par haazir haen). Phir Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne apne sahaab’iyon ko hukm di’yaa ke jinn ke paas qurbaani (kaa jaanwar) naheen hae, woh Hajj ke bajaa’e Umrah kee ni;yat se ehraam pahen lein.
1086:
‘Ibn Umar (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Nabi e Kareem (Sallalahu Alaihi Wasallam) ne farmaayaa ke “Kisee aurat ko teen (3) dinn se ziyaa’daa kaa safar kisee Dhi-Mahrem  ke beghair naheen kar’naa chaahi’ye,  Dhi-Mahrem (ya’ane koyee aes’aa shakhs jiss’ke saa’th wo Shaadi naheen kar saktee hae; mas’alann Bhaai, Waalid, Daa’da ya Naa’na waghairah) yaa phirr uss’ka Shohar”.
1087:
‘Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne farmayaa ” Ekk Aurat ko teen dinn se zaa’ed kaa safar kisee dhi-mehrim ke binaa nahee’n kar’naa chaahi’ye”
1088:
Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) se riwaayath hae ke :
Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne farmayaa ke “Kisee khaa’toon ke li’ye – – joh Allah (Subhana Wa Ta’ala) aor Aakhirat parr eemaan rakhe hae – – , jaa’ez nahee’n hae ke ekk dinn aor raat binaa (yaa beghair) kisee Mahrem ke safar ka’re”
1089:
Anas bin Malik (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Maen ne Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke saa’th Madina mein Zohr kee chaar Raka’t namaaz parhee thee aor Dul-Hulaifa mein doh Raka’t (Asr kee namaaz kas’r kar ke) parhee thee”.
1090:
Hazrat Aisha (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Namaaz jab pehle farz kee ga’yee toh woh doh rak’aton par mushtamil thee. Ba’ad mein safar kee namaaz issee tarah jaa’ree rakhhee ga’yee lekin jo loag safar mein naheen ho’te, unn ke li’ye namaaz puree (4 rak’at) kar dee ga yee. Az-Zuhri (Radi Allahu Anhu) ne bayaan ki’yaa ke “maen ne ‘Urwa (Radi Allahu Anhu)
se poochhaa ke
“phir Hazrat Aisha
(Radi Allahu Anha)
ne safar mein pooree namaz ky’un padhee thee?” Unhon ne
jawaab mein ka’haa ke “Unhon (Aisha
(Radi Allahu Anhu)
) ne woh hee ki’yaa joh Hazrat Usman
(Radi Allahu Anhu)
ne ki’yaa thaa”.

1091,1092

Abdullah bin ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke:
Maen ne dekhhaa ke jab Rasool-Allah
(Sallalahu Alaihi Wasallam)
ko safar mein jaldee ho’tee toh
Aap
(Sallalahu Alaihi Wasallam)
Maghrib kee namaaz parhne mein ta’akheez kar’te aor usse Ishaa
kee namaz ke saath milaa kar parh’te.
Salim
(Radi Allahu Anhu)
ne kahaa hae ke “Ibin ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
bhee aesaa hee kar’te the’
jab unhein safar mein jaldee ho’tee thee. Salim
(Radi Allahu Anhu)
ne ye bhee kahaa ke “Ibn ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
Maghrib aor ‘Isha kee namaazen Muzdalifa mein ek saath padh’te the”.
Salim
(Radi Allahu Anhu)
ne kahaa hae ke “Ibn ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
ne Maghrib kee namaaz uss
dinn der se iss li’ye pathee thee kyun ke unhein apnee biwi Safiya bint Abi ‘Ubaid ke inteqaal
kee khabar (yaa itte’laa’) milee thee”.
Maen ne unn se kahaa ke namaaz (kaa waqt ho ga’yaa hae)! Unhon ne farmaayaa ke chale
chalo. Maen n dobaaraa kahaa ke namaaz (kaa waqt ho ga’yaa hae)! Unhon ne farmaayaa ke
chale chalo. Jab hum doh (2) yaa teen (3) meel (miles) aor chale toh Aap
(sawaaree se)
ut’re,
namaaz padhee aor phir farmaayaa ke “Maen ne Nabi e Kareem (
Sallalahu Alaihi Wasallam)
safar
mein issee tarah kar’te dekhhaa hae jab woh safar mein
(kisee wajah se)
jaldee mein ho’te.
‘Abdullah (bin ‘Umar)
(Radi Allahu Anhu)
ne yeh bhee farmaayaa ke “Jab Nabi e Kareem
(Sallalahu
Alaihi Wasallam)
jaldee mein ho’te toh Maghrib kee namaz parh’ne mein ta’akheez kar’te aor phir
(Maghrib kee) teen (3) rakat parh’te, salam phe le’te; aor tho’ree der ke intezaar ke ba’ad ‘Isha
namaz kaa iqaamaa ka’haa jaa’taa, aor hum doh (2) raka’t parh, salaam pher’te.
(Isha namaz ke ba’ad) Aap
(Sallalahu Alaihi Wasallam)
aa’dhee raat se pehle kabhee bhee sunnat
yaa nafel namazen naheen adaa kar’te the (jab Aap
(Sallalahu Alaihi Wasallam)
Tahajjud kee
namaaz parhte the).
1093:
`Abdullah bin ‘Amir
(Razi Allahu Anhu)
apne waalid ke hawaa’le se riwaayat kar’te haen ke:
“Unhon ne Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
ko oont’nee kee peethh par namaaz parhte dekhaa
khwaah uss’kaa moonh kisee taraf bhee ho’ “.
1094:
Jabir bin `Abdullah
(Razi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke:
Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
naf’l namaazein sawaaree par hee parh’te the,
(chaa’he)
uss
waqt unn kaa rukh Qib’le kee taraf naa hee ho.

1101:

Hafs bin ‘Asim se riwaayat hae kae:
Ibn ‘Umar (Radi Allahu Anhu) ek safar par ga’ye aor farmaayaa “Maen Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaehi Wasallam) kee soh’bat mein rahaa hu’n aor maen ne App (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ko Safar mein kabhee sunnat namaazen parhte naheen dekhaa aor Allah (Subhana Wa Ta’ala) farmaa’te haen ke “Yaqeenan! Tumhaare li’ye Rasool Allah (Sallalaahu Alaehi Wasallam) (kee zindagi) paira’wee kar’ne ke Ii’ye behtareen namu’na hae” (33.21)
1102:
Ibn ‘Umar (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Maen Rasool Allah (Sallalaahu Alaehi Wasallam) kee soh’bat mein ra’haa hu’n. Aap
(Sallalaahu Alaehi
Wasallam)
ne safar mein doh se ziyaadaa rak’aten kabhee naheen parheen. Abu Bakr
(Radi Allahu
Anhu)
, ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
aor ‘Uthman
(Radi Allahu Anhu)
bhee aesaa hee kar’te the.

1103:

Ibn Abu Laila (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Sirf Um Hani (Razi Allahu Anhu) ne humein bataa’yaa ke unhon ne Huzoor (Sallalaahu Alaehi
Wasallam) ko Duha namaz (Chaasht kee namaz nafl- Ya’ane qabl dopahar) parhte dekhaa. Un’hone farmaayaa ke “Fata’h Makkah ke dinn Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne mere ghar ghusl ki’yaa thaa aor uss’ke ba’ad aathh (8) Rakaa’tein parheen. Maen ne Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ko kabhee itnee halkee namaaz parhte naheen dekhaa, al’batta Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne ruku’ aur sajdah pooree (yaa kaamil) tarah se ki’yaa”.

1104:

‘Abdullah bin Amir
(Razi Allahu Anhu)
ne farmayaa ke:
“Unn’ke Waalid ne unn se kah’aa ke unn’hon ne Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
safar ke
dau’raan ko raat ke waqt nawaa’fil namaazein sawaaree kee peethh par parh’te dekhhaa thaa,
chaa’he unn kaa rukh uss waqt kisee bhee taraf ho”.
1105:
Salim bin ‘Abdullah
(Razi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke:
Ibn ‘Umar
(Razi Allahu Anhu)
ne farmayaa ke “Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
apnee oont’nee kee
peethh parr nawaafil namaazein ishaa’ro’n se parhte the, khwaah uss
(oont’nee )
kaa moohn
kisee bhee taraf ho. Ibn ‘Umar bhee isee taraah kiy’aa kar’te the”.
1106:
Salim
(Razi Allahu Anhu)
ke Waalid se riwaayat hae ke:
Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
ko jabb safar mein jaldee mein ho’te thee, toh woh Maghrib aor
`Isha’ kee namaazein ekk saa’th milaa’kar parhte the.
1107:
Ibn ‘Abbas
(Razi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke:
Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
safar mein Zuhr aur Asar kee Namaazein ekk saa’th
milaa’kar parhte the;
Anas bin Malik
(Razi Allahu Anhu)
ne farmayaa ke:
Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
Safar mein Maghrib aur ‘Isha’ kee Namaazein ekk
saa’th milaa’kar parhte the”.
1108:
Anas
(Razi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke :
Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
Safar ke dau’raan ye doh Namaazein ekk saa’th parhte the
ya’ane Maghrib aur ‘Isha’ kee Namaazein”.

1109:

Az Zuhri
(Razi Allahu Anhu)
se riwaayath hae ke :
Salim
(Razi Allahu Anhu)
ne mujhe bataa’yaa ke “Abdullah bin ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
ne kahaa ke
‘unhon ne hame’shaa Rasool Allah
(Sallalahu Alaihi Wasallam)
ko safar mein jaldee kee wajah se
maghreb kee namaaz parhen mein der kart’te dekhh’aa aor Aap
(Sallalahu Alaihi Wasallam)
ne iss
namaz (Maghreb) ko ‘Isha ke saa’th parh’te”.
Salim
(Razi Allahu Anhu)
ne bayaan ki’yaa ke “Abdullah bin ‘Umar
(Radi Allahu Anhu)
ko bhee jab
safar mein jaldee ho’tee thee toh woh bhee issee tarah kar’te the.
Pehle Maghrib kee namaz kaa iqaama (takbeer) kah’te, phir 3 raka’ten parh kar tasleem kar’te
(salaam phher’te)
. Phit thor’ee der ke waq’fe ke ba’ad ‘Isha kee takbeer kah’te aor doh (2)
rak’atein padh kar salaam phher’dete.
Inn dono namaazon ke darmi’yaan woh kabhee bhee sunnat yaa nawaafil naheen padh’te the
jab tak ke aadhee raat naa ho jaa’tee, tab woh uthtae (Tahhajjud namaz parh’ne ke li’ye).
Volume 2, Book 18, Number  1109:
Narrated by Az-Zuhri:
Salim told me, “`Abdullah bin `Umar said, ‘I saw Allah’s Messenger (
ﷺ
) delaying the Maghrib prayer till he offered it
along with the `Isha prayer whenever he was in a hurry during the journey.’ ” Salim said, “Abdullah bin `Umar used to
do the same whenever he was in a hurry during the journey. After making the call for Iqama, for the Maghrib prayer
he used to offer three rak`at and then perform Taslim. After waiting for a short while, he would pronounce the Iqama
for the `Isha’ prayer and offer two rak`at and perform Taslim. He never prayed any Nawafil in between the two prayers
or after the `Isha’ prayers till he got up in the middle of the night (for Tahajjud prayer).”

 

1110:

Anas bin Malik
(Radi Allahu Anhu)
se riwaayat hae ke:
Jab kabhee Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
do-paher (noon) se pehle safar shuru’ kar’te, toh
Zuhr kee namaaz parh’ne mein itnee taa’kheez kar’te ke Asr kee namaz kaa waqt ho jaa’taa
thaa aor phir dono namazon ko ek sathh parh le’te the.
Aor agar suraj dhal’naa shuru’ ho’taa (ya’nee do-paher ke ba’ad) toh pehle Zuhr kee namaz
padh le’te aor phir sawaari par baithh’te (safar par rawaanaa ho’ne ke li’ye).
Volume 2, Book 18, Number 1110 :
Narrated by  Anas bin Malik:
Whenever the Prophet (
ﷺ
) started a journey before noon, he used to delay the Zuhr prayer till the time of `Asr and
then offer them together; and if the sun declined (at noon) he used to offer the Zuhr prayer and then ride (for the
journey).

1113:

Hazrat Aaisha
(Radi Allahu Anha)
se riwaayat hae ke:
Nabi e Kareem
(Sallalaahu Alaihi Wasallam)
ne bee’maree ke haal’at mein apne gharr mein baith’h
kar namaz parhee toh loag Aap
(Sallalaahu Alaihi Wasallam)
ke peechche namaz parhne ke li’ye
khade ho ga’ye; Aap
(Sallalaahu Alaihi Wasallam)
ne unn logou’n ko ishaa’re se baithh’kar (namaz
parhne) ko ka’haa. Namaaz se faarigh ho’ne k’ae ba’ad Aap
(Sallalaahu Alaehi Wasallam)
ne
farmaayaa ke “Imam kee paer’wee kar’nee chaa’hiye. Toh jab woh ruku’ ka’re toh tum bhee
ruku’ ka’ro aor jab woh sar uthhaa’ye toh tum bhee ae’se hee ka’ro”.
Volume 2, Book 18, Number 1113 :
Narrated by `Aisha
 Allah’s Messenger (ﷺ) prayed in his house while sitting during his illness and the people prayed

behind him standing and he pointed to them to sit down. When he had finished the prayer, he
said, “The Imam is to be followed and so when he bows you should bow; and when he lifts his
head you should also do the same.”

1114:

Anas bin Malik (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Nabi e Kareem (Sallalahu Alaihi Wasallam) ghode (horse) se girr ga’ye aor iss’kee wajah sae Aap (Sallalahu Alaihi Wasallam) kaa daa’yaan pehlu yaa zakhmee ho ga’yaa yaa phir uss par kharaash aa ga’yee thee. Toh hum unn kee mizaaj pur’see ke li’ye ga’ye.
Namaaz ka waqt ho ga’yaa thaa, Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne baith kar namaaz parha’ee.
Hum ne bhee baithh kar Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke peechche namaaz parhee. Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam ) ne farmaayaa ke “Imam kee paer’wee ksr’nee chaahi’ye; toh woh jab
takbeer ka’he toh tumhein bhee takbeer kah’nee chaahi’ye, aor jab woh ruku’ ka’re toh tum
bhee ruku’ ka’ro, Jab woh sar uthhaa’ye toh tum bhee ae’se hee ka’ro, aor jab woh <Sami-
Allahu liman hamidah> kahe toh tum <Rabbanaa wa lakal hamd> ka’ho. (Aye hamaa’re Rabb
Tamaam taa’reefein Aap hee ke li’ye haen).
(Hadeeth No. 656 Vol. 1 ko bhee ruju’ farmaa’yen)
Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

 

Volume 2, Book 18, Number  :
Narrated by 

Book 17 : كتاب سجود القرآن { Prostration During Recital of Qur’an- 1067 to 1079 }

Nov20

 

 Volume 2, Book 17, Number 1067:

Hazrath ‘Aisha (Radi Allahu Anha) se riwaayat hae ke:
Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne humeain sooraj grahen kee namaz parhaa’yee; uss namaz mein Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam)
ne doh raka’ton mein chaar Ruku’ ki’ye aor pehlee raka’t dusree raka’t se lambee thee.
Volume 2, Book 17, Number 1067 :
Narrated by Abdullah bin Mas`ud:
 The Prophet (ﷺ) recited Suratan-Najm (103) at Mecca and prostrated while reciting it and those who were with him did the same except an old man who took a handful of small stones or earth and lifted it to his forehead and said, “This is sufficient for me.” Later on, I saw him killed as a non-believer.

ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے غندر محمد بن جعفر نے بیان کیا کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا اور ان سے ابواسحاق نے انہوں نے کہا کہ میں نے اسود سے سنا انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما سے کہ مکہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ النجم کی تلاوت کی اور سجدہ تلاوت کیا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جتنے آدمی تھے ( مسلمان اور کافر ) ان سب نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا البتہ ایک بوڑھا شخص ( امیہ بن خلف ) اپنے ہاتھ میں کنکری یا مٹی اٹھا کر اپنی پیشانی تک لے گیا اور کہا میرے لیے یہی کافی ہے میں نے دیکھا کہ بعد میں وہ بوڑھا حالت کفر میں ہی مارا گیا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1067
In-book reference  : Book 17, Hadith 1
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 173

🌻

 

 Volume 2, Book 17, Number 1068:

Abu Huraira (Radi Allahu Anhu) se riwaayath hae ke:
Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaehi Wasallam) Jumaa’ ke din Fajr kee namaaz mein “Alif Lam Mim Tanzil-As-Sajda” (pehlee rak’at mein) aor “Hal ata ‘alal-insani”, ya’anee surah Ad-Dahr (#76) dusree Raka’t mein padhaa kar te the.
Volume 2, Book 17, Number 1068 :
Narrated by Abu Huraira:
 On Fridays the Prophet (ﷺ) used to recite Alif Lam Mim Tanzil-As-Sajda (in the first rak`a) and Hal ata `alal-insani i.e. Surat ad-Dahr (LXXVI) (in the second rak`a), in the Fajr prayer.

ہم سے محمد بن یوسف فریابی نے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان ثوری نے بیان کیا ، انہوں نے سعد بن ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن عوف سے بیان کیا ، ان سے عبدالرحمٰن بن ہرمز اعرج نے ، ان سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن فجر کی نماز میں «الم تنزيل‏ السجدة» اور «هل أتى على الإنسان‏» ( سورۃ دھر ) پڑھا کرتے تھے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1068
In-book reference  : Book 17, Hadith 2
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 174

🌻

 

 Volume 2, Book 17, Number 1069:

Hazrat Ibn ‘Abbas (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Surah S’ad kaa sajdah laazmee naheen hae lekin maen ne Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaihe Wasallam) ko iss surah kee tilaawat ke dauraan sajdah kar’te hu’we dekhhaa thaa.
Volume 2, Book 17, Number 1069  :
Narrated by Ibn `Abbas:
 The prostration of Sa`d is not a compulsory one but I saw the Prophet (ﷺ) prostrating while reciting it.

ہم سے سلیمان بن حرب اور ابوالنعمان بن فضل نے بیان کیا ، ان دونوں نے کہا کہ ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا ، ان سے ایوب نے بیان کیا ، ان سے عکرمہ نے بیان کیا اور ان سے حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ سورۃ ص کا سجدہ کچھ تاکیدی سجدوں میں سے نہیں ہے اور میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سجدہ کرتے ہوئے دیکھا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1069
In-book reference  : Book 17, Hadith 3
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 175

 

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1070:

Hazrat ‘Abdullah bin Mas’ud
(Radi Allaho Anhu) se riwaayat hae ke: Nabi e Kareem (Sallalahu Alaihi Wasallam) ne Surah An-Najm (53) kee tilaawat kee aor tilaawat ke daoraan sajdah ki’yaa aor sab hee logoun ne sajdah ki’yaa. Albatt’aa ek shakhs ne haath mein kuchh kankar ya mittee le kar apne chehre tak uthaa’ye aor kahne lagaa ke “mere liye yeh hee kaaf’ee hae”. Kuchh ar’se ke ba’ad maen ne dekhh’aa ke woh kuf’r kee haalat he mein hee qatal hu’wa.
Volume 2, Book 17, Number  1070 :
Narrated by `Abdullah bin Mas`ud:
 The Prophet (ﷺ) recited Surat-an-Najm (53) and prostrated while reciting it and all the people prostrated and a man amongst the people took a handful of stones or earth and raised it to his face and said, “This is sufficient for me. Later on I saw him killed as a non-believer.”

ہم سے حفص بن عمر نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے شعبہ نے ، ابواسحاق سے بیان کیا ، ان سے اسود نے ، ان سے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ النجم کی تلاوت کی اور اس میں سجدہ کیا اس وقت قوم کا کوئی فرد ( مسلمان اور کافر ) بھی ایسا نہ تھا جس نے سجدہ نہ کیا ہو ۔ البتہ ایک شخص ( امیہ بن خلف ) نے ہاتھ میں کنکری یا مٹی لے کر اپنے چہرہ تک اٹھائی اور کہا کہ میرے لیے یہی کافی ہے ۔ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما نے کہا کہ بعد میں میں نے دیکھا کہ وہ کفرکی حالت ہی میں قتل ہوا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1070
In-book reference  : Book 17, Hadith 4
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 176

🌻

 

 Volume 2, Book 17, Number 1071:

Ibn ‘Abbas (Radi Allahu Anhu) ne farmaayaa ke:
Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne surah Al-Najm kee tilaawat ke dau’raan sajdah ki’yaa toh unn ke saath musalmaan’on, mushrik’on, Jinn’on aor insaan’on – sab ne Aap (Sallalahu Alaihi Wasallam) kae saath sajdah ki’yaa.
Volume 2, Book 17, Number  1071 :
Narrated by Ibn `Abbas:
 The Prophet (ﷺ) I prostrated while reciting An-Najm and with him prostrated the Muslims, the pagans, the jinns, and all human beings.

ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے عبدالوارث نے بیان کیا ، کہا ہم سے ایوب سختیانی نے بیان کیا ، ان سے عکرمہ نے ، ان سے ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۃ النجم میں سجدہ کیا تو مسلمانوں ، مشرکوں اور جن و انس سب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کیا ۔ اس حدیث کی روایت ابراہیم بن طہمان نے بھی ایوب سختیانی سے کی ہے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1071
In-book reference  : Book 17, Hadith 5
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 177

 

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1072:

Ata’ bin Yasar (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Maen ne Zaid bin Thabit (Radi Allahu Anhu) se sajde ke baa’re mein sawaal ki’yaa. Unhon ne farmaayaa ke “ mean ne Nabi e Kareem (Sallalaahu Alaehi Wasallam)
ke saamne Sural Al-Najm tilaawat kee, lekin Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne sajda naheen ki’yaa thaa”.
Volume 2, Book 17, Number 1072 :
Narrated by `Ata’ bin Yasar:
 I asked Zaid bin Thabit about prostration on which he said that he had recited An-Najm before the Prophet, yet he (the Prophet) had not performed a prostration.

ہم سے سلیمان بن داؤد ابوالربیع نے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ ہم سے اسماعیل بن جعفر نے بیان کیا ، کہا کہ ہمیں یزید بن خصیفہ نے خبر دی ، انہیں ( یزید بن عبداللہ ) ابن قسیط نے ، اور انہیں عطاء بن یسار نے کہ انہوں نے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے سوال کیا ۔ آپ نے یقین کے ساتھ اس امر کا اظہار کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سورۃ النجم کی تلاوت آپ نے کی تھی اور آنحضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سجدہ نہیں کیا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1072
In-book reference  : Book 17, Hadith 6
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 178

🌻

 

 Volume 2, Book 17, Number 1073:

Zaid bin Thabit (Radi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Maen ne Rasool Allah (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke samnae sura’h Al-Najm kee tilawaat kee, lekin Aap ( Sallalaahu Alaehi Wasallam) ne sajdah naheen ki’yaa.
Volume 2, Book 17, Number  1073:
Narrated by  Zaid bin Thabit:
 I recited An-Najm before the Prophet, yet he did not perform a prostration.

ہم سے آدم بن ابی ایاس نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے ابن ابی ذئب نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے یزید بن عبداللہ بن قسیط نے بیان کیا ، ان سے عطاء بن یسار نے ، ان سے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سورۃ النجم کی تلاوت کی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سجدہ نہیں کیا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1073
In-book reference  : Book 17, Hadith 7
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 179

 

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1074:

Abu Salma (Razi Allahu Anha) se riwaayat hae ke:
Maen ne Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) ko Surah Idha-Sama’ un-Shaqqat tilaawat kar’te dekhhaa aor unhon ne iss (surah) ke daymi’yaan mein sajdah ki’yaa; Maen ne Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) poochhaa “Kyaa Maen ne aap ko sajdah kar’te huwe nahee’n dekhaa hae? “. Unhon ne kahaa ke “agar Maen ne Huzoor
(Sallalaahu Alaehi Wasallam) ko sajdah kar’te hu’we naa dekhhaa ho’taa toh maen bhee sajdah naa kar’taa”.
Volume 2, Book 17, Number  1074 :
Narrated by  Abu Salma:
 I saw Abu Huraira reciting Idha-Sama’ un-Shaqqat and he prostrated during its recitation. I asked Abu Huraira, “Didn’t I see you prostrating?” Abu Huraira said, “Had I not seen the Prophet (ﷺ) prostrating, I would not have prostrated.”

ہم سے مسلم بن ابراہیم اور معاذ بن فضالہ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ ہم سے ہشام بن ابی عبداللہ دستوائی نے بیان کیا ، ان سے یحییٰ بن ابی کثیر نے ، ان سے ابوسلمہ نے کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو سورۃ «إذا السماء انشقت‏» پڑھتے دیکھا ۔ آپ نے اس میں سجدہ کیا میں نے کہا کہ اے ابوہریرہ ! کیا میں نے آپ کو سجدہ کرتے ہوئے نہیں دیکھا ہے ۔ آپ نے کہا کہ اگر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سجدہ کرتے نہ دیکھتا تو میں بھی نہ کرتا ۔
Reference  : Sahih al-Bukhari 1074
In-book reference  : Book 17, Hadith 8
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 180

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1075:
Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Jab Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ko’yee aesee surah parhte jiss mein sajdah laazim ho’taa toh Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) sajdah kar’te aur hum loag bhee unn ke saath Sajdah kar’te lekin (ziyadaa hujoom kee wajeh se) hum mein se kuchh logo’n ko sajdah kar’ne kee jagaah bhee naa miltee thee”.
Volume 2, Book 17, Number  1075 :
Narrated by  Ibn `Umar:
 When the Prophet (ﷺ) recited a Sura that contained the prostration he would prostrate and we would do the same and some of us (because of the heavy rush) could not find a place for prostration.

ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے یحیی بن سعید قطان نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے عبیداللہ عمری نے بیان کیا کہا کہ ہم سے نافع نے بیان کیا ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہماری موجودگی میں آیت سجدہ پڑھتے اور سجدہ کرتے تو ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ( ہجوم کی وجہ سے ) اس طرح سجدہ کرتے کہ پیشانی رکھنے کی جگہ بھی نہ ملتی جس پر سجدہ کرتے ۔
Reference  : Sahih al-Bukhari 1075
In-book reference  : Book 17, Hadith 9
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 181
🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1076:
‘Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Hum loag jabb Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke saath ho’te the aor woh surah As-Sajadah kee tilaawat ke ba’ad sajdah kar’te the toh hum bhee unn’ke saath Sajdah kar’te the aor hum mein se kuchh loag uss waqt (ziyaa’daa hujoom kee wajeh se) (peshaanee rakh’ne kee) jagaah bhee nahee paa’te the jiss par sajdah kar sak’en”.
Volume 2, Book 17, Number  1076 :
Narrated by  Ibn `Umar:
 When the Prophet (ﷺ) recited Surat As-Sajda and we were with him, he would prostrate and we also would prostrate with him and some of us (because of the heavy rush) would not find a place (for our foreheads) to prostrate on.

ہم سے بشر بن آدم نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے علی بن مسہر نے بیان کیا ، کہا کہ ہمیں عبیداللہ عمری نے خبر دی ، انہیں نافع نے اور نافع کو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آیت سجدہ کی تلاوت اگر ہماری موجودگی میں کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہم بھی سجدہ کرتے تھے ۔ اس وقت اتنا اژدھام ہو جاتا کہ سجدہ کے لیے پیشانی رکھنے کی جگہ نہ ملتی جس پر سجدہ کرنے والا سجدہ کر سکے ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1076
In-book reference  : Book 17, Hadith 10
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 182

 

 

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1077:

Rabi’a (Razi Allahu Anha) se riwaayat hae ke:
‘Umar bin Al-Khattab (Razi Allahu Anhu) ne Jumua’h ke dinn mimbar par sura’h An-Nahl padhee aor jab sajadah kee aay’at par pahunche toh mimbar par se neeche ut’re aor sajadah ki’yaa toh logo’n ne bhee sajadah ki’yaa. Ag’le Jumua’h ‘Umar bin Al-Khattab (Razi Allahu Anhu) ne phir ye hee sura’h padhee aor jab sajdeh
kee aaya’t par pahunche toh kehne la’ge ke “Lo’go! Jab hum sajde kee aayaa’t (kutbe ke dau’raan) padhte haen toh jiss kisee ne bhee sajdaa ki’yaae, toh uss ne achhaa (yaa sahee’h) ki’yaa lekin jinn logoun ne sajdah naheen ki’yaa unn par ko’yee gunaah naheen ki’yaa. Aor Hazrat Umar (Razi Allahu Anhu) ne (uss dinn) sajdah naheen ki’yaa. Ibn `Umar (Razi Allahu Anhu) ne yeh bhee ka’haa ke “Allah (Subhaana wa Ta’alaa) ne sajdah-e- tilaawat farz naheen ki’yaa,hae albatta agar hum chaah’en to kar sak’te haen”.
Volume 2, Book 17, Number 1077 :
Narrated by Rabi`a:
 `Umar bin Al-Khattab recited Surat-an-Nahl on a Friday on the pulpit and when he reached the verse of Sajda he got down from the pulpit and prostrated and the people also prostrated. The next Friday `Umar bin Al-Khattab recited the same Sura and when he reached the verse of Sajda he said, “O people! When we recite the verses of Sajda (during the sermon) whoever prostrates does the right thing, yet it is no sin for the one who does not prostrate.” And `Umar did not prostrate (that day). Added Ibn `Umar “Allah has not made the prostration of recitation compulsory but if we wish we can do it.”

ہم سے ابراہیم بن موسیٰ نے بیان کیا ، انہوں نے کہا کہ ہمیں ہشام بن یوسف نے خبر دی اور انہیں ابن جریج نے خبر دی ، انہوں نے کہا کہ مجھے ابوبکر بن ابی ملیکہ نے خبر دی ، انہیں عثمان بن عبدالرحمٰن تیمی نے اور انہیں ربیعہ بن عبداللہ بن ہدیر تیمی نے کہا ۔ ۔ ۔ ابوبکر بن ابی ملیکہ نے بیان کیا کہ ربیعہ بہت اچھے لوگوں میں سے تھے ربیعہ نے وہ حال بیان کیا جو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی مجلس میں انہوں نے دیکھا ۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے جمعہ کے دن منبر پر سورۃ النحل پڑھی جب سجدہ کی آیت ( « ولله يسجد ما في السمٰوٰت » ) آخر تک پہنچے تو منبر پر سے اترے اور سجدہ کیا تو لوگوں نے بھی ان کے ساتھ سجدہ کیا ۔ دوسرے جمعہ کو پھر یہی سورت پڑھی جب سجدہ کی آیت پر پہنچے تو کہنے لگے لوگو ! ہم سجدہ کی آیت پڑھتے چلے جاتے ہیں پھر جو کوئی سجدہ کرے اس نے اچھا کیا اور جو کوئی نہ کرے تو اس پر کچھ گناہ نہیں اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے سجدہ نہیں کیا اور نافع نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے نقل کیا کہ اللہ تعالیٰ نے سجدہ تلاوت فرض نہیں کیا ہماری خوشی پر رکھا ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1077
In-book reference  : Book 17, Hadith 11
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 183

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1078:

Abu Rafi’ (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Maen ne ‘Isha’ kee namaaz Abu Huraira (Razi Allahu Anhu) ke peechhe parhee aor unhon ne Izas- Sama’ Un-Shaqqat kee tilawaat kee aur Sajadah ki’yaa. Maen ne kahaa ke “ye aap’ne kyaa ki’yaa?” Un’hon ne jawaab di’yaa ke “Maen ne Abul-Qasim (Sallalaahu Alaehi Wasallam) ke iqtedaa mein sajadah ki’yaa thaa aur humeshaa’ kar’taa rahun’gaa hatta ke maen Aap (Sallalaahu Alaehi Wasallam) se jaa milu’n”.
Volume 2, Book 17, Number 1078 :
Narrated by  Abu Rafi`:
 I offered the `Isha’ prayer behind Abu Huraira and he recited Idhas-Sama’ Un-Shaqqat, and prostrated. I said, “What is this?” Abu Huraira said, “I prostrated behind Abul-Qasim and I will do the same till I meet him.

ہم سے مسدد بن مسرہد نے بیان کیا ، کہا کہ ہم سے معتمر بن سلیمان نے بیان کیا ، کہا کہ میں نے اپنے باپ سے سنا کہا کہ ہم سے بکر بن عبداللہ مزنی نے بیان کیا ، ان سے ابورافع نے کہا کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ نماز عشاء پڑھی ۔ آپ نے «إذا السماء انشقت‏» کی تلاوت کی اور سجدہ کیا ۔ میں نے عرض کیا کہ آپ نے یہ کیا کیا ؟ انہوں نے اس کا جواب دیا کہ میں نے اس میں ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں سجدہ کیا تھا اور ہمیشہ سجدہ کرتا ہوں گا تاآنکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملوں ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1078
In-book reference  : Book 17, Hadith 12
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 184

 

🌻

 Volume 2, Book 17, Number 1079 

‘Ibn ‘Umar (Razi Allahu Anhu) se riwaayat hae ke:
Jab Huzoor (Sallalaahu Alaehi Wasallam) aisee Surah tilaawath kar’te the jiss mein Sajdah laazim thaa toh woh Sajdah kar’te aur hum bhee Sajdah kar’te aur hum mein se kuchh logo’n ko Sajdah kar’ne kee jagaah bhee naheen miltee thee”.
Volume 2, Book 17, Number 1079:
Narrated by `Umar.:
 Whenever the Prophet (ﷺ) recited the Sura which contained the prostration of recitation he used to prostrate and then, we, too, would prostrate and some of us did not find a place for prostration.

ہم سے صدقہ بن فضل نے بیان کیا ، ان سے یحیی بن سعیدقطان نے بیان کیا ، ان سے عبیداللہ نے ، ان سے نافع نے ، اور ان سے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کسی ایسی سورۃ کی تلاوت کرتے جس میں سجدہ ہوتا پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرتے اور ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سجدہ کرتے یہاں تک کہ ہم میں کسی کو اپنی پیشانی رکھنے کی جگہ نہ ملتی ۔ ( معلوم ہوا کہ ایسی حالت میں سجدہ نہ کیا جائے تو کوئی حرج نہیں ہے ) «والله أعلم» ۔

 

Reference  : Sahih al-Bukhari 1079
In-book reference  : Book 17, Hadith 13
USC-MSA web (English) reference  : Vol. 2, Book 19, Hadith 185

🌻